鸠摩罗什寺(网络图片)
唐朝贞观四年(633年)，大将军尉迟敬德统兵远征西域，行至凉州地界，忽然他看到城内一座古塔顶上放射金光，宛若千佛降世；祥云生处，花雨飞舞。于是前往礼拜。敬德见到罗什寺塔后大生敬仰，遥想罗什法师功德，于是下拨饷银，召能工巧匠，亲任监工，经一年多时间，寺塔完工。为彰此德，他在塔下立石碣为记，上刻“罗什地基，四至临街，敬德记。”此碑至今仍完好保存。
1927年，武威发生7.7级大地震，凉州的名胜古迹被毁坏殆尽，罗什寺也未能幸免。1998年，原武威市人民政府根据武威市佛教协会的要求，批准修复鸠摩罗什寺。同年，经甘肃省宗教局批准，成立了鸠摩罗什寺筹建处，罗什寺正式开放为佛教活动场所。
III草堂寺
草堂寺位于陕西省西安市鄠邑区圭峰山北麓，这也是鸠摩罗什法师主要的译经场所和圆寂之所。草堂寺创建于东晋，已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年(401年)，姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。
笔者曾于2020年8月拜访草堂寺，对草堂寺最深刻的印象是非常不平凡却又极其低调。特别是在西安来讲，由于大雁塔和玄奘的光芒太过于耀眼，使得草堂寺、鸠摩罗什的名字鲜有人知。不可否认，唐三藏法师玄奘有着传奇的西行求法经历，也有着巨大的译经成就，但单单从译经成就和对汉传佛教的贡献而言，姚秦三藏法师绝不在唐三藏法师之下，但看着游人如织、熙熙攘攘的大慈恩寺，10人中难有1人听闻过鸠摩罗什法师的名字，笔者着实有一种想哭的感觉。
另一方面，草堂寺由于藏在秦岭山下，圭峰山北麓而鲜为人知，又因距西安市中心约有50公里的路程，更是没有多少人特地寻来。所在地是鄠邑区草堂营村的村里，与密集的村民居家住所共处一处，这与其他的知名寺院也是大不相同，笔者当初花了一个半小时坐公交从市中心到达草堂营村，看着这个朴实的小村庄也是一头雾水，这个村里会有如此不凡的寺院吗？几经打听才来到草堂寺门口。
草堂寺
西安的很多寺院都被冠以祖庭的称号，如香积寺被称为净土祖庭、大慈恩寺被称为唯识宗(法相宗)祖庭、草堂寺被称为三论宗祖庭等。佛教中著名的“中观三论”即《中论》、《百论》、《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出，为三论宗的创立提供了经典，所以他被尊为该宗开祖，草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭。鸠摩罗什应请译出《成实论》，大力弘扬成实派宗风，所以草堂寺又被视为“成实宗”的祖庭。还由于华严宗五祖定慧禅师，曾在草堂寺著书讲学多年，所以又被视为华严宗祖庭。日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗，日莲宗信徒将草堂寺视为其在中国的祖庭，并尊鸠摩罗什为初祖。草堂寺被中国佛教三论宗、华严宗和日本佛教日莲宗尊奉为祖庭，在世界上独一无二。
草堂寺
草堂寺内还有一个独特的景观：草堂烟雾井。
当时是盛夏午时，但井口依然是烟雾缭绕，凉气习习，据照片中的僧人师父讲，烟雾井的这股灵气绕着西安子午大道横飘，与大雁塔相通。另据当地人传说，古井的井壁有一块石头，每当一条巨蛇卧于石上，就有一股白气从井中冉冉升起，在寺庙上空缭绕盘旋，因此该景观又被称为龙象。关中八景之一的“草堂烟雾”即由此得名。
草堂烟雾井
