画面右侧大楼上的是米开朗基罗在梵蒂冈西斯廷礼拜堂的著名壁画作品《创造亚当》，讲的就是《圣经》中上帝创造世界上第一个人类亚当的故事。
但此情此景，力量、作用上都更像是“神”的迪迦奥特曼，才是被创造的那一方，创造他的，是人们手中和心中的“光”。这个构思，我想，用“人文主义”去描述它，都还是远远不足的。
从剧情就不难看出，《迪迦》算是把帝国主义、霸权主义忽悠的套路给摸明白了，是很立场鲜明地反对对人类的奴役、压迫。这在苏东剧变，新自由主义欢庆胜利、横行世界的1990年代，实在是难能可贵的。
但另一方面，《迪迦》却也没有尝试给出“最终的答案”。
（福山表示很淦）
尤其是在剧集的后半段，有很多同时呈现人类黑暗和光明面的情形。最具代表性的是第28话所呈现的战争观。
受人类越来越大量使用电磁波的影响，原本同样是地球生物的“闪电人”发生变异并时有攻击人类的事件，人类打算发动一次大战役彻底歼灭闪电人，与此同时另一边的战场人类也在同怪兽交战。
对于此事，不同角色的观点分歧极大。
丽娜和大古认为，这是人类使用电磁波才把闪电人害成这样的，不解决电磁波的问题而去消灭闪电人治标不治本，丽娜还提出了人类应该感到羞愧的说法。
崛井说得很现实，人类不发展和扩大使用电磁波，就不能进步，威胁到人类的生活。
而新城、野瑞等人认为，面对闪电人对人类的现实威胁，必须要加强力量，把他们消灭。
