飞升成仙一直是神仙文化的重要传说，传闻凡人能够通过修行飞升成仙，永享不死逍遥的神仙生活。东晋的葛洪在《抱朴子·论仙》中说到“上士举形升虚，谓之天仙；中士游之名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙”。就是把成仙的途径分为三种：即飞升、长生和尸解。
所谓飞升成仙，是指得道或服药之后，就能蹈虚乘云，冉冉升天，成为天仙，这也叫做白日升天，是古人幻想的成仙的最高形式。长生地仙是指修炼或服药之后，青春永驻而避开尘世，在名山洞府中永为仙真，是为地仙，魏晋时期就追求这种既长生不死又可在世上恣情享乐的地仙。尸解成仙，我觉得就是道家中为那些已经死了的修道人成仙开的方便法门，就是假托死掉然后再化去成仙、或者就是脱离肉身神魂成仙。
中国的神仙传记中大量记载着很多仙人白日飞升的事迹，我通过查阅古籍研究总结，那些飞升的人基本有这么几种方式。
一、骑乘神兽飞升成仙。最出名的应该是轩辕黄帝乘龙飞升了，传说黄帝统一华夏部落联盟之后，在桥山（现在的陕西黄陵），采荆山之铜铸造天、地、人三鼎，鼎高一丈三尺，硕大无比，气势恢宏，百兽盘踞其中，当鼎造好的时候，忽然狂风大作，电闪雷鸣，从天门中飞下来一条黄龙，黄龙头伏地，开口吐人言，说要带黄帝升天。而黄帝的群臣和后宫的70余人见黄帝骑龙升天，不舍与黄帝分离，也都争相往龙背爬去，有些人没爬上去，只得抓紧巨龙垂下的龙须不松手。巨龙剧痛挣扎飞起，扯断了数根龙须，黄帝随身的大弓也一同掉在地上。龙须落地，就长成今天的龙须草，大弓坠地，就化为一座大山，就是桥山。此故事在司马迁所著《史记·封禅书》中记载。
历史上还有秦穆公的女儿女婿乘龙凤飞升的故事。《列仙传拾遗》记载：萧史善吹箫，作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以妻之，遂教弄玉作凤鸣。居十数年，凤凰来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙，夫妇同仙去。”
