一个就是葛洪，就是四大天师葛玄一个兄弟的重孙子，在道教历史上也有着举足轻重的地位，是当时东晋最著名的道教学者、著名炼丹家、医药学家，自号抱朴子，他将炼丹术发扬光大，全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。传说种葛洪寿81而卒，其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。但与尸解不同，通常尸解都是主动毁坏尸体，葛洪修行到位，所以当时候的人都觉得葛洪是放弃肉身，神魂白日飞升。
另一位是陈抟祖师，五代宋初的神仙，陈抟善于服气修道，但最出名的应该是著名的睡功，也是一种道家内丹修炼的功法，陈抟祖师就是睡梦得道，后来传说端拱二年（989年）秋七月，陈抟说在即气数将尽，将在这个月二十二日化形于莲花峰下。陈抟羽化成仙之时，五千祥云笼罩莲花峰，七天之后四肢身体还有余温，犹如蝉蜕仍栩栩如生。陈抟祖师睡梦得道，自然对肉身不在意神魂飞升，留下肉身犹如蝉蜕。
中国自古以来就流传着神仙的传说，白日飞升，羽化登仙是凡人对神仙的描述，也是每一个修仙之人梦寐以求的境界，在我们的神仙传记和民间传说种，充满了对出现了很多白日飞升仙迹的想象。而那些能够白日飞升的人，无不是修身养德，淡泊名利，经历过世间的人情冷暖之后，看透红尘，一心向道，最终才能白日飞升。
