随着时间的推移，日本围棋逐渐形成了自己独特的流派和风格，日本围棋强调的是灵活性和变化，注重局部的战术和攻防平衡。
与中国围棋的阵地和地势概念不同，日本围棋更注重角和边的布局，此外，日本围棋还有一种特殊的规则，即"贴子"，即允许在对方眼位上贴上一个棋子，使其无法形成眼，这种规则在中国围棋中是不存在的。
围棋还传到了朝鲜半岛和越南等地，在朝鲜半岛，围棋被称为"黑白"，受到了中国和日本两种围棋风格的影响，形成了自己独特的特点，与日本围棋类似，朝鲜围棋强调变化和灵活性，注重攻防平衡，同时也注重角和边的布局。
围棋在中国传播到朝鲜之后，又传入了日本。在日本，围棋被称为“碁”，并逐渐形成了日本围棋的特色和风格。
日本围棋注重形势判断和战术布局，其开局和中盘常常较为保守，而终局则非常精彩激烈，日本围棋经常采用"禁手规则"（即禁止落子处成为双方都无法防守的局面），这使得日本围棋比赛更具策略性和变化性。
朝鲜围棋又称为"植字围棋"，它的规则和中国围棋基本相同，但开局和中盘着法有所不同。
其特点是重视实战能力和攻防平衡，注重整体布局和大胆进攻，朝鲜围棋经常采用"中飞镖"、"夹角飞镖"等奇招，使得朝鲜围棋比赛常常充满惊险和刺激。
围棋在19世纪初传入欧洲，成为了欧洲知识分子的一种新型文化娱乐活动。然而，在围棋传入欧洲之前，欧洲已经有了自己的围棋类游戏——五子棋。
古代围棋的辉煌时期在唐朝达到了巅峰，但在宋朝开始逐渐衰落，一方面，围棋的普及程度下降了，与其他棋种的竞争也日益激烈，另一方面，围棋的规则和术语也经历了一些变化和混乱，给其发展带来了困难。
明朝时期，棋手高秉涵成为了一位重要的围棋文化代表，他的著作《圍棋訣解》是古代围棋文献中的经典之作，此外，明朝时期的福建地区，因为与日本的交流频繁，也成为了中国围棋文化的重要中心之一。
在清朝末期，社会动荡和战乱加剧了围棋的衰落，很多传统棋手也失去了传承和发展的机会，直到20世纪初，围棋才开始逐渐重现生机，由于民族复兴的潮流和新时期的科技进步，围棋开始受到更广泛的关注和发展。
1924年，中国围棋协会成立，标志着围棋文化开始走向正式化和规范化，在中国围棋协会的努力下，围棋得到了更多的推广和普及，围棋比赛也开始规范化。
