【2】“有色人种”
同样是在《斯巴达300勇士》开头，领头的波斯使者是一位黑人。印象中，2006年前后，欧美还没有兴起什么“政治正确”，所以，黑人的出现绝对不是为了什么“平衡”，而是当时波斯帝国“多元化”的一种展示。
薛西斯的波斯大军是由陆军与海军组成，《斯巴达300勇士》讲的是陆军的一段遭遇，而《300勇士：帝国崛起》讲的则是海军的一段遭遇。
据希罗多德《历史》中的说法，薛西斯在帝国境内动员的总兵力达500万人，之前我们聊希罗多德的《历史》时，已经提过这个数字肯定是夸大了。
但波斯大军的确算是一个多民族部队，战士们除了来自波斯，还有来自埃及、印度、埃塞俄比亚、腓尼基、西里西亚、伊奥尼亚等。
当时黑人的地位究竟如何，我翻过的历史书中没有明确答案。但我在看奥斯曼帝国历史的书籍中（如后浪的那本《奥斯曼帝国》），曾注意到阿伽（Agha）——苏丹寝宫的大太监，是由黑人专职。
【3】斯巴达的“女权主义”
还是在《斯巴达300勇士》开头，在波斯使者与斯巴达王“交换意见”时，斯巴达王后*几句。这时，波斯使者十分愤怒，吼了一句——
“女人怎么能在男人面前说话？”
这句台词看似突兀，实际上有它的历史背景。
在当时的雅典与波斯，女性的确不允许在这种（与政治有关的）场合“在男人面前说话”，甚至大多数情况下，女性的地位很低——但比奴隶高。
当时的斯巴达，撇开政治领域，女性的地位与男性差不多。斯巴达的女性相比雅典的女性更自由，她们可以拥有个人财产、享有经济独立，甚至可以和男性一起参加体育活动和合唱比赛。
与其说斯巴达人强调“女权主义”，倒不如说务实的斯巴达人相信让女性身心更加成熟后，更容易生出强壮的新一代，与其他希腊城邦的女孩在14岁左右就嫁人不同，斯巴达更鼓励初潮后的女性再成熟一些后才嫁人，这样实际上降低了低龄女性分娩时的死亡率。
不过，斯巴达人还鼓励女性为了多生孩子而“性自由”，这种默许的“背德”让其他城邦认为斯巴达的女性过于放荡——《斯巴达300勇士》中王后的（被迫）“献身”也有这样的影射。
