“商女亦知亡国恨，无关风与月”
金陵十三钗在原著小说中“金陵”指的是南京城，“十三钗”指的是故事中十三位秦淮歌女。
它是2011年由张艺谋执导的一部抗日战争史诗电影，由克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为等人主演。
故事通过教堂女学生书娟的视角来展开叙述。透过孩子的视角引射出这场战争的事实与真相，让观众看到历史性的残酷与无情。
影片的开始，在硝烟的战火中由学生书娟的旁白引出故事内容：“轰炸了二十多天，南京到底被日本军攻破了。那是1937年的12月13日，我记得，那天所有人都在跑，好像永远也跑不出那场大雾”。
1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的教堂暂时还是一方净土。几个神父收留了一群躲在教堂里的女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。
影片中的神父在刚开始是一心只想着要怎么逃出去回到自己的安全住所，不想管这些跟自己毫无关系的事，甚至为了活下去差点做出出卖中国人的决定。到后来随着了解日本人的言行，出于国际人道主义的感悟，决定帮助这群学生逃出包围，去外面寻求活下去的机会。他是无比伟大的，真的是所有的中国人为之敬仰。
但是在教堂这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠*，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，凶残的日军终于冲进了这里，伤兵被*。
秦淮河的女子都躲进了地窖中，而一群学生在面对日本兵时，没有选择打开地窖的入口，而是把日本兵引到了其它地方，宁愿自己牺牲也没有把妓女们的藏身之所暴露给日本人。学生们质朴且单纯，她们只有通过所见所闻来对世界做出判断。
小小年纪在那种极端情况下，都能想到要保护别人，即便自己可能随时会丢掉性命的情况下。
这也是为什么13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约，最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。
在民族大义面前，中国人无论是什么身份的中国人，对待自己的同胞是可以拿命交换的，未来的路还很长，自己的路已经能看到头了，把活下去的希望留给年轻一代。
秦淮妓女本是社会底层的边缘人，她们遭尽世俗玩弄，却不为世俗认可；她们风情万种，却注定无法逃脱尘世的宣判与道德的仲裁；她们茫然游走于传统的正义与道德之外，凄然混身于流金泻玉而又穷山恶水的红尘之中，担一付人人唾弃的娟妓之名。
但是秦淮河歌女们并非主动选择她们的职业，比如玉墨就是个一身正义的人，在家庭环境和社会历史的背景下迫使她变成了秦淮河女人，在她选择替学生慷慨赴死的时候是令人佩服的，这是秦淮河歌女身上伟大的人性光辉。
再来看影片中的美国人约翰，当日军第一次冲进教堂对学生进行侵犯时，约翰的挺身而出充满了个人英雄主义色彩。
影片利用教堂女学生和秦淮河歌女的故事来展现当时的侵华日军在南京所犯下的累累罪行，也充分体现了人民的英勇无畏、彼此救赎的精神，并将这段历史永远地刻画在人们心中，勿忘国耻，爱我中华！
