后来在蟠龙古脉认识了荒神，生性善良的六铢衣遇上保护大地的荒神，有什么比这个更好的组合呢。
而六铢衣的凛然正气，善良仁心，当然也使得金龙荒神愿意认他为主，一同在云海上修行。
六铢衣在云海仙门修仙受九天玄尊点育那是后来编剧才编的，六铢衣这个角色登场时可没说过什么云海仙门。
能够成为御天荒神，古往今来，也只有六铢衣一个，因为对荒神来说，六铢衣的坦然心思，有他所追寻的纯净，这样的人，荒神愿意认他为主，让他踩在自己的头上。
云海顶峰是六铢衣潜修仙道之所，六铢衣是弃剑入道寄身云海顶峰后才修得神皇之气，并不是在云海仙门，跟九天玄尊毛关系都没有，都是后面编剧强行改的设定。
神皇之气最先的设定是六铢衣在云海顶峰苦修无数岁月所成，并非在云海仙门。
六铢衣角色经历
六铢衣本是一名追求剑道极致的顶尖剑客，因缘结识年轻的凤凰鸣，两人成为至交好友，分别后他们各自踏上仙道、剑道之路。
六铢衣前往云海顶峰追求仙道，并不是云海仙门，后来在蟠龙古脉遇上为民舍身的金龙荒神，自此荒神成为六铢衣座骑。
但六铢衣也在无形之中，踏上未来将以天剑对抗死神的命运之路。
久远之前，死神来到苦境，曾想超越九天之顶，没想到在途中逢遇了尚在修行中的六铢衣，但死神被一夕海棠影响而未有行动，直到学海无涯的太学主承袭了死神之力后，六铢衣与死神的关系就此正式开启。
荒神
源自宇宙混沌，为应对死神的天命而出。
天启金榜
面对拥有死神之力的太学主，六铢衣心中明白太学主将是未来武林的一大威胁，若坐视不理恐将造成苦境浩劫。
但信守天命的六铢衣起初并不愿轻涉红尘，因此便以开金榜之方式提醒世人。
公开亭上，六铢衣如谪仙临凡，首度打开天启金榜，榜上显出：
霹雳开天启，武林入战期。
阎王摘孤星，死神终觉醒。
干戈荡英才，学海造血灾。
随后，阎王锁*死天狼星夺得镰刀“孤星”，乃是死神觉醒计划中的一环。
而在学海无涯，月灵犀与饶悲风的婚礼同时，太史侯被*。
天启金言初次出现便预言了死神线和学海无涯线的两件大事，从此确立了不凡的来历。
当六铢衣第二次在公开亭打开金榜时，出现的预言竟是：
琉璃下酆都，白莲往生途。
灭轮失主宰，邪灵绝未来。
随后不久净琉璃菩萨被血榜*手“下酆都 魂走九泉”下毒昏迷并失踪，他所守护的素还真的转生莲花消失，后证明是早就被苍带走，是往“生途”而非“往生”途。
第二句的意思表面上看起来是来自灭轮的邪灵首脑，未来之宰身亡。
但实际上是灭轮的主宰，同是起源邪灵的正道巨擘卧佛一枕眠被*。
这次的天启金言产生了字面意思完全相反的结果，告诉大家不可以简单理解。
六铢衣说的“天机今至，有缘得之”是需要正确理解的。
当六铢衣第三次出现在公开亭开启金榜时，出现了：
阎王断生路，弦首入死途。
雪夜逢劫命，凤凰难再鸣。
而后，六弦之首苍为了素还真复活奔波，被血榜*手和邪灵势力围攻，激战中遭到阎王锁的偷袭重伤，被幽灵船带走，应验了“弦首入死途”，但实际上是被救下了。
第二句比较简单，是凤凰鸣的化身雪夜剑者被未来之宰打得粉碎，凤凰虽然难再鸣，依然是留有一线生机。
看金言的时候千万不要太乐观也别太悲观。
至此，因六铢衣所预言的全部都是正道的损失，伏龙先生也终于找上了他。
虽然六铢衣明言：天启金言，命数定现。
但曲怀觞却表示：十字何足论金言，命数自始不由天。
六铢衣并非是想象中的冷漠无情，见伏龙先生态度坚决，就泄露了一点天机给他：“往者残身，黄泉西引，劝君转念，方离死关。”
但伏龙先生急于寻回正道众人遗体而没有听进去，导致后来中毒不解的结局。
北窗伏龙曲怀觞为了苍生，不惜付出性命的大义举动，彻底感动了六铢衣。
当六铢衣第四次打开金榜，显出预言：
难忘十年过往情，舍弃刀剑永无名。
苍生渺渺人不独，血路迢迢天不孤。
这次预言的是朱雀殿和日盲族主线，圣女桃花和刀剑无名被朱雀殿设计*死，而太阳之子千叶传奇，则与血榜*手第一人“医邪”天不孤见面了。
另一方面，虽然六铢衣亲自提点金好牙其已身处险境，但却终究未能破除金好牙的死局。
果然，当金榜再次开启，显出：
浪子血途回头难，希望之花为时晚。
这次只有一句预言，不过秦假仙掏出了“死亡笔记”将它记下来。
帮助正道偷取罗喉戒玺的血榜*手“唯利是图”曹袖珍，被同为血榜*手的绝情书所*。
预言应验，虽然秦假仙听到的时候就明白了内容，但正道依然没能阻止惨剧发生。
