【原文】
孟子见梁惠王①。王曰：“叟②，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王，何必曰利？亦有仁义而已矣③。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰④:‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣⑤。万乘之国⑥，弑⑦其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍⑧。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
【注释】
①梁惠王：即魏惠王。他是魏武侯之子，公元前370年即位，即位后九年由旧都安邑（今山西夏县北）迁往大梁（今河南开封西北），所以又叫梁惠王。②叟：对老年人的尊称。③亦：这里是“只”的意思。④士庶人：士人和庶人。庶人：老百姓。⑤交征：互相争夺。征：取。⑥万乘（shèng）之国：拥有一万辆兵车的国家。乘：兵车一辆称一乘，古代以拥有兵车的多少来衡量国家大小，万乘之国在战国时是大国。⑦弑：古代称*父*君叫作“弑”。⑧餍（yàn）：满足。
【译文】
孟子见到了梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，将给我国带来一些有利的事情吧？”
孟子回答说：“大王何必讲利呢？只要有仁义就可以了。大王说：‘怎样对我国有利？’大夫说：‘怎样对我的封地有利？’士人和老百姓说：‘怎样对我自己有利？’上下争相求利，那国家就危险了。拥有一万辆兵车的国家，*掉它的君王的，一定是拥有一千辆兵车的大夫；拥有一千辆兵车的国家，*掉它的君王的，一定是拥有一百辆兵车的大夫。就大夫来说，在一万辆兵车的国家里，拥有一千辆兵车，在一千辆兵车的国家里，拥有一百辆兵车，不算不富有了。但如果把义放在后头而把利放在前头，那他不争夺是不会满足的。从没有讲仁却遗弃自己父母的，也没有讲义却轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了，何必讲利呢？”
特大王应该好好看看中国老祖宗留下的东西
