与此同时
一个名叫法果的和尚
为了弘扬佛法带头拜见皇帝
并宣称“皇帝就是当今如来”
这一思想像是不谋而合的一剂良药
促成了北魏政权与佛教的联姻
平城顺理成章地
成为了中华佛教的
新中心
一个新兴的首都
一时间聚集了天下的精华
他们会做些什么呢
一场大剧
将要上演
❷ 融合的力量
一系列举动
给当时的社会精英们
创造了广阔无边的舞台
他们压抑已久的聪明才智
即将得到迸发
公元460年
高僧昙曜延续法果的思想
在平成（大同）西侧的武州山上
为北魏最初的五位皇帝
开凿了5座大窟
▽云冈石窟与大同城位置关系图，请横屏观看丨 制图@张靖/可视化星球
被后世称为
昙曜五窟
▽昙曜五窟图解，说明：关于五帝与五窟的对应关系历来争议较大，在此不做一一对应丨 制图@张靖/可视化星球
从此
便拉开了云冈石窟
开凿的序幕
❶ 人的融合
早期的五座大窟
有一个共同的特征
就是窟内以大佛为主体
众弟子环绕四周
因此被成为
大佛窟
▽云冈石窟第18窟丨 摄影师@李文博
由于大窟体量太大
距离地面又高
开窟难度较大
开凿时先在上部开凿明窗
将大佛头部周围的石料从明窗运出
接着逐次向下开凿
这样可减小造像的难度
降低危险系数
▽云冈石窟大窟开凿过程示意丨 制图@张靖/可视化星球
