邵雍是北宋著名的哲学家、理学家、易学家和诗人，他是宋明理学的创始人之一，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。
邵雍出生于宋真宗大中祥符四年（1012年）十二月二十五日，原籍河北范阳，后随父迁居河南共城（今辉县）蘇门山下，自幼好学，广泛涉猎经史子集，刻苦自修，还游历了齐、鲁、宋、郑等古国遗址，增长见识。
邵雍二十多岁时，拜李之才为师，学习了《河图》《洛书》和伏羲八卦六十四卦图像，开启了他的易学之路。
邵雍皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教书为生，与司马光、二程、吕公著等名士交游甚密。嘉祐七年（1062年），邵雍移居洛阳天宫寺西天津桥南，榜其庐曰“安乐窝”，自号安乐先生。
邵雍嘉祐和熙宁初年两度被举荐为官，但都以疾病为由推辞不赴任。他专心于易学和道德的研究和传授，写下了《皇极经世》等著作，奠定了宋明理学的基础。邵雍熙宁十年（1077年）病逝于洛阳，享年六十七岁。
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
一去二三里，烟村四五家。这句描述了诗人从城市出发，走了二三里路，就看到了四五户人家的烟村。烟村是被烟雾笼罩的村庄，意味着这里空气清新，环境幽静，与城市的喧嚣形成了鲜明的对比。诗人用“一去”表示自己的出发，用“烟村”表示自己的目的地，表达了自己对山村生活的向往和追求。
亭台六七座，八九十枝花。诗人到达烟村后，看到了六七座亭台和八九十枝鲜花。亭台是供人们游赏、休息的建筑物，意味着这里有文化、有情趣，与城市的俗气形成了鲜明的对比。诗人用“亭台”表示自己的欣赏，用“花”表示自己的喜悦，表达了自己对山村生活的赞美和享受。
这首诗是一首简洁而富有韵味的诗歌，通过数字的排比和景物的对比，展现了诗人对山村生活的美好想象和深切情感。诗人不仅描绘了山村的自然风光，也揭示了山村的文化内涵，表达了一种超脱尘嚣、回归田园的理想主义情怀。
心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
谁谓一室小，宽如天地间。
心安身自安，身安室自宽。诗人说如果内心平静，身体就会自然舒适；如果身体舒适，住的地方就会感觉宽敞。这里用了因果关系，说明了心安是一切安宁的根本。
心与身俱安，何事能相干。诗人说如果内心和身体都安定了，还会有什么事情让你烦恼呢？这里用了反问句，强调了心身安宁的重要性。
谁谓一身小，其安若泰山。谁说一个人的身体小，只要安宁，它就像泰山一样大。这里用了比喻和反语，表达了作者对自己的自信和豪气。
谁谓一室小，宽如天地间。谁说一间屋子小，只要心宽，它就像天地一样宽阔。这里也用了比喻和反语，表达了作者对自己的满足和超脱。
这首诗是作者在生活中遇到困难时的自我安慰和鼓励，展现了他的高风亮节和超然物外的境界。诗中没有涉及具体的时代背景和社会矛盾，而是以一种哲学的思考方式来看待人生。诗歌语言简洁明快，富有哲理和感染力。
月到天心处，风来水面时。
一般清意味，料得少人知。
月到天心处，风来水面时。月亮已经升到了天空的正中，水面上有微风吹过，形成一幅静谧而美丽的画面。诗人用“到”和“来”两个动词，表达了月亮和风的动态变化，增加了诗句的生动感。
一般清意味，料得少人知。诗人认为月亮和水面所呈现出的清幽淡雅的意境，是一般人难以领略的。诗人用“一般”一词，暗示了自己与众不同的品味和境界。诗人用“料得”一词，显示了自己对世俗的不屑和超脱。
这首诗是一首抒发孤寂之情的小令，诗人以月亮和水面为写景对象，展现了自己对清高孤独生活的喜爱和执着。诗中没有使用华丽的辞藻和修饰，而是以简洁明快的语言，表达了深沉而含蓄的情感。诗歌体现了宋代文人士大夫的理想主义精神和审美情趣。
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。
身经两世太平日，眼见四朝全盛时。
况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。
酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。诗人头上插着鲜花，酒杯里也映着花影的情景。这里用了“照”和“有”两个动词，表现了诗人的主观感受，即他觉得自己的头上和酒杯里都有美丽的花枝。这种感觉既是对自己的赞美，也是对生活的欣赏。
身经两世太平日，眼见四朝全盛时。这句说明了诗人为什么会有这样的心情。他说自己经历了六十年的太平岁月，亲眼见证了四个皇帝的盛世。这里用了“身经”和“眼见”两个词语，强调了诗人的亲身体验和目睹。这种体验和目睹使他感到幸运和满足。
况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。诗人说自己的身体还很健康，而且正值百花盛开的春天。这里用了“况复”和“那堪”两个词语，表示了诗人的更进一层的感慨和不忍。他觉得自己已经很幸福了，再加上这样美好的环境，怎么能不沉浸在欢乐之中呢？
酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。这句是诗人的结论和决心。他说看着酒里荡漾着花影，红光流转，面对这样美丽的春景，他怎么能不在花前畅饮直到醉倒呢？这里用了“涵”和“溜”两个动词，形象地描绘了酒中花影的动态和光彩。用了“争忍”和“不”两个否定词语，表达了诗人的坚决和执着。
首诗是一首歌颂太平盛世和乐观生活态度的作品。它用简单明快的语言，把诗人自己与时代、环境、身体、酒、花等因素联系起来，展现了一种悠然自得、圆融自乐的神态。它没有粉饰太平之嫌，也没有高雅之气，而是具有一种幽默感和趣味性，反映了北宋开国后小康社会中一些人的心满意足的精神状态。
邵雍诗歌反映了他的哲学思想和道德修养，体现了他对宇宙、人生、社会的深刻洞察和高远境界。他的诗歌中常常运用《易经》的象数理论，探索天地万物的运动变化规律和人类的道德修养。
邵雍的诗歌表现了他的快乐哲学观和隐逸生活态度，充满了幽默感和生活趣味。他不追求功名利禄，不参与世俗纷争，而是安居乐业，与自然和谐相处，享受清贫而自在的生活。他的诗歌中常常描绘自己种花、饮酒、读书、打坐等闲适的情景，用平淡而诙谐的语言表达自己的心境。
