《贞观政要》则说“由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”。
2贞观之治｜最清明廉洁的天下治理唐太宗李世民是一位具有雄才大略的政治家，面对强大的隋朝瞬息之间土崩瓦解的严酷历史，使他时刻不忘以亡隋为鉴，励精图治，以实现天下的长治久安。
正是由于李世民的勤政努力，加之有房玄龄、魏征等一班贤臣辅佐，他统治时期的政治，是中国历史上最清明廉洁的治理。
因为年号为“贞观” 所以史学家都把这一时期称为“贞观之治”，事实上贞观之治”既不是神话，也绝非偶然。
唐太宗李世民在魏徵的建议下，确定了“偃武修文”的基本国策。
同时，唐太宗十分重视农业的发展。
他重新制定均田制，尽可能使人人有其田，鼓励农民开垦荒地，推行减轻农民负担的租庸调法，以提高农民的生产积极性。
与此同时，他还大力兴修水利，改进农业生产条件，促进人口繁衍，增加劳动力。
唐太宗以隋亡为鉴，善用贤臣，广开言路，让那些有真才实学、耿直敢谏的人，尽心尽力为国做事。
“贞观之治”的出现，是对明君贤臣的一种回馈，也是历史的必然，任人唯贤的李世民即位不久，就召见景州录事参军张玄素，询问他的为政之道。
唐太宗的术略和领导风格，对唐朝的巩固关系甚大。
正如他自己所体会的以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
唐太宗并非思想家，风云一世，也没有什么求学问道的功夫，唐初的思想空气也是颇为自由宽松的，譬如儒、释、道三教可以并行不悖。
但唐太宗贞观之治具有即术见道的特色，即在权力运用中，体现传统儒家的道德伦理观念和“抚民以静”的“致治”理想。
从隋炀帝亡国*身的教训中，他得到了警示以及“君舟民水，水可载舟，亦可覆舟”的认识，因此不仅重视政治清明，实行廉洁作风。
事实上，还在唐太宗跟随其父谋划晋阳兵变时，他就已经感到人才的重要，为了举兵大事的成功，他结交了不少有见识、有能力的朋友。
后来，在完成国内统一战争后，在秦王府中，他又广交高人韵士，为他出谋划策与太子争锋，最终取得了成功。
唐太宗最为后世称道的就是：任人唯贤，听政从谏如，不嫌贫寒，不计宿仇旧怨，最终使贞观年间，朝廷人才济济，天下英雄尽为所用。
他以唯才是举的原则重建了权力中心，他手下的文武有隋朝的旧将封德彝，有瓦岗军的秦琼，而著名的谏臣魏徽曾是太子李建成的部下。
