北风吹，雪花飘，雪花飘飘年来到。爹出门去躲账整七天，三十晚上还没回还。大婶子给了玉茭子面，我等我的爹爹回家过年……
相信很多年长的朋友都十分熟悉这首《北风吹》，这是歌剧《白毛女》中的插曲，曾感动了无数观众。《白毛女》可谓是我国新歌剧起步的一个里程碑，那么它究竟是如何被创作出来的呢？今天帝哥就来给大家说说《白毛女》诞生前后的故事。
《白毛女》剧照
1943年，“西北战地服务团”在主任周巍峙的带领下，来到晋察冀革命根据地为抗战服务。团里的文艺工作者与广大工农兵群众相结合，同吃同住同劳动，在群众中搜集文艺创作的素材。
时间长了以后，村民们给团里的人讲了一个关于“白毛仙姑”的传说，据说这个“白毛仙姑”是个受到地主迫害而只身逃入深山的少女，由于长期过着缺少阳光和盐的生活，致命全身毛发皆白。“白毛仙姑”法力无边，能惩恶扬善、扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。
团里的编剧邵子南对这个传说很感兴趣，他决定以此为基础创作一个戏曲剧本。
1944年4月，服务团奉调回到延安。有一天，鲁迅艺术学院院长周扬遇到了邵子南，两人是老朋友了，周扬便问邵子南：“最近在忙什么？”
周扬
邵子南说：“搞了一个戏曲剧本，想请你来指教。”随后他便聊起了自己根据“白毛仙姑”的传说创作剧本的经过。
周扬也早就听说过“白毛仙姑”的传说，当他看完邵子南的剧本后，艺术家的直觉告诉他，这个剧完全可以排成一出歌剧，为即将召开的党的“七大”献礼！周扬决定集中“鲁艺”的所有精兵强将，把这出戏排好。
在周扬的领导下，歌剧《白毛仙姑》的创作班子很快搭了起来：由戏剧系主任张庚总负责，编剧邵子南，导演王滨、王大化、舒强，作曲则由音乐系的马可、张鲁等人负责。
邵子南又根据周扬的要求改了几次剧本，但周扬始终不满意，他认为《白毛仙姑》还没有跳出侠义话本的范畴，而且传说中还有不少封建迷信的成分。而周扬希望剧本能够体现人民的反抗意识，以鼓舞人民的斗志，去争取抗战的最后胜利。
于是张庚果断地调整了编剧，他把邵子南换成了鲁艺文学系的贺敬之和丁毅。贺敬之很快地领悟了周扬的要求，他确立了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”这样一个新的主题，并很快完成了《白毛女》的新剧本，这令周扬十分满意。
贺敬之
剧本完成以后，接下来的难题就是作曲了。一个多月下来，马可等5名曲作者写出了一大堆曲子，却没有一首能用的。张庚非常着急，经过一番苦思冥想，他终于发现了问题所在：因为《白毛女》的定位是一部歌剧，但这几位曲作者却忽视了这是一部写给中国老百姓看的民族歌剧，他们写的曲子拼命地往西洋歌剧上靠，岂有不失败的道理？
于是张庚对马可等人说：“《白毛女》是演给中国老百姓看的，别的你们什么也不用想，你们就想着要中国老百姓爱听爱唱爱看！集中精力先把开场曲‘北风吹’谱出来，‘北风吹’一开口，就应该抓住中国老百姓的心……”
马可等人听完这番话后茅塞顿开，他们纷纷表示，一定尽快回去把《北风吹》写出来。
几个曲作者里，马可等人都是音乐系的教员，有自己独立的窑洞，而张鲁是学员，与十几个同学们住在一个大窑洞。这天晚上，同学们都早早睡了，张鲁仍在苦思冥想着作曲的事情，但同学们此起彼伏的呼噜声实在让他心烦，最后他干脆披上衣服走了出来，来到了延河边。
在万籁俱寂的延水河畔，张鲁凝神静思，他忽然想起两年前他曾听从丁玲老师的指点，到民众剧社向老艺人李卜学习“眉户调”的情景，又想起他在给冼星海当秘书时，星海老师教他作曲的情景。于是张鲁不由自主地一首接一首地哼唱起了“眉户调”和冼星海作的曲子。唱着唱着，他突然感觉自己的灵感来了。
此时的张鲁急于找到一个安静的地方，好把这刚刚找到的一丝灵感马上写下来，于是他不管三七二十一，来到了同班女同学孟于的窑洞。正在睡梦中的孟于被张鲁的敲门声惊醒后，自然十分吃惊，但她听完张鲁说明来意后，二话没说就打开了房门。
当时孟于刚生完孩子不久，窑洞里有尿盆、屎盆，再加木炭火盆烘烤着的“尿褥子”，真是臭气难闻。但张鲁却顾不上这些，他下笔如有神助，只用了短短3分钟就写完了整首《北风吹》的曲子。
第二天，当张庚看到张鲁这首曲子后，也十分满意，他对张鲁说：“你去教服务团那个小王，让她唱唱看。”
张庚口中的“小王”，正是周巍峙的妻子王昆，她从小就有一副好嗓子，是远近闻名的“小歌手”，进入西北战地服务团后，她的歌唱水平更是有了巨大的提高。《白毛女》的剧本完成以后，周巍峙和许多专家力推王昆出演女主角“喜儿”，因为她的嗓音高亢、甜美，能承担起剧中繁重的唱段任务。
