慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
有一种贤明叫孟母三迁，有一种严厉叫断织之诫，有一种无私叫截发留宾。
动画《游子吟》为上海嘉定800年重点项目之一的“中国唱诗班”系列动画第三集，以孟郊的诗为引子，通过简洁的笔墨、简洁的画面、简洁的故事情节，不仅将诗中完美的意境展现了出来，更将中国传统文化的精髓传承了下来。动画一上线就在豆瓣获得了8.2的高分，深受中国母亲和孩子的喜爱。
在动画中，以寄寓母爱的“棉袄”为线索，讲述了清代考据大家王鸣盛儿时梦寐以求一件新棉袄去参加“童子试”，母亲挑灯夜烛为他赶做新棉袄的感人亲情故事。
故事充满了浓浓的母爱，在扼臂啮指的亲情背后，让我们体会到中国传统文化中独有的母子连心的亲情，充满了意境。细细品味，不仅让我们领略到了诗歌之美，更为母亲舐犊情深的母爱而感同身受。
首先：为了将《游子吟》这首诗的意境展现的淋漓尽致，动画从取材到画风，深度还原了古人的真实意境和亲情内核。
中国式的亲情往往是隐晦的，有别于外国人的直言表达，而是将这种深情深深埋藏于心底。
在故事的取材上，为了能将唐代诗人孟郊《游子吟》的意境贯穿全片，因此编剧李夏恩取材于清代考据大家王鸣盛的故事。
王鸣盛称自己为游子，与这首诗的题眼相呼应，而他与母亲的故事也取自于真实事件。儿时的王鸣盛是寒门学子，冬天只有一件破棉袄穿，因此被同学们编出了儿歌来嘲笑他：
小秀才，破布头，一到冬天不出头。
喝你娘的粥，穿你爹的袍，一天到晚鼻涕流。
王鸣盛即将迎来他人生的第一次大考“童子试”，同学们都会穿着新衣服去考试寓意能讨个好彩头。王鸣盛也想要一件新棉袄，但家境贫寒的他，将这个心愿藏在了心底，没有告知母亲。
俗话说：“知子莫如母”，作为母亲自然知道儿子的渴求。第二天清晨王鸣盛醒来时，看到母亲送过来一件崭新的棉袄，他开心的笑了。一抬头，却看到母亲憔悴的脸庞和两框黝黑的眼圈，不由自主地抱着母亲痛哭起来。
想要一件新衣服却不敢说出来，但还是被母亲满足了自己的心愿。动画就根植于这样一个故事背景，展现了扼臂啮指的母子亲情故事，彰显出中国式亲情中独有的母子连心的心有灵犀。
其次：为了能将独特的中国风展现的更为精妙，动画采取了独特的手绘动画模式，还原了中国风的浓烈元素。
开头一个大远景，两座极具北京特色的鼓楼自上而下一帧一帧的展现在镜头中，而后逐步切到整个街道和房屋，近而拍摄被雪层层覆盖的青砖红梁瓦房。孩童玩耍时稚嫩的童声随着镜头的切换传出来，未见其人先闻其声，展现了屋内和谐欢快的一幕。
短短7分多钟的动画自始至终都伴随着中国特色的乐器箫与笛的曼妙声，带动了所有情绪的转变。孩童在屋内捉迷藏时，婉转轻快，那是孩童享受着传统文化所带来的温暖情感。
从孩子的视觉切入，王鸣盛回忆过去时悲伤孤寂，是当年种种的不如意。富有古风色彩的音乐，把观众缓慢的拉到青砖红瓦的时代，使整部动画更富有文化韵味，给动画添上了浓墨重彩的一笔。
王鸣盛的回忆和现实用色差分之开来，用冷色体现了风雪交加。蜡烛的暖光把寒冬里屋内的温暖打照了出来，交叉的一冷一暖，也是世间不易和温情入骨的对比。冷暖之间的色调差距给观众造成了巨大的心理落差，凸显出如今生活的来之不易和少年刻苦的中华精神。
在中国风的动态布景下，青砖红瓦的楼宇、优美婉转的音乐、孩童玩耍时唱的歌谣、王鸣盛回忆和现实的对比，让观众感受到此时此景的心情，并被动画中独特的意境所影响。观众仿若置身其中，沐浴着中国传统文化的魅力，却也被故事中深深的母子亲情所牵动。
《游子吟》这首诗里，诗人孟郊借助棉袄而寄母爱之情。而在动画中则多处点出棉袄这个隐喻，通过故事中棉袄及其衍生物的不断出现，将伟大而又无私的母子之情故事缓缓铺开。
棉袄作为母子连心的载体，隐喻了王鸣盛与母亲之间的亲情和睹物思人的怀念，展现了母爱亲情的深厚。
- 棉袄
棉袄是我们再熟悉不过的衣服了，它共有三层。最外一层叫面子，主要使用一些较厚的颜色鲜艳或有花纹的布料。中间一层是具有很强保暖作用的棉花。最里一层叫里子，一般是用比较轻薄的布料。
在冬天，我们都会穿上母亲亲手缝制的或是买来的棉袄防寒保暖。动画中王鸣盛的母亲就是给王鸣盛做了一件新棉袄，表露她对王鸣盛的母亲亲情。棉袄这个寄托，展现了古人对亲情的隐晦表达。虽然没有直接诉说，但是母亲将自己对儿子的所有的爱都寄托在了棉袄上。通过这样一件物品作为自己母亲的载体，传递给王鸣盛。
通过棉袄这个媒介，将母爱亲情凝结在这个棉袄之上。可以看出主人公集聚下来的情感与怀念，久久凝结化而不去。
- 织布机
织布机，又叫纺机、织机、绵纺机，早期的织布机都是依靠人力带动的。在封建社会以及更早时期，中国人民就是通过织布机来织布和纺衣。
王鸣盛乘着小白鼠在星空中漫游，看到了一架巨大的织布机。而这里的星空展示采取了三级模式：王鸣盛、小白鼠、织布机分别属于三个不同的规模等级，小白鼠进一步突出了织布机的巨大。
梦境中庞大的织布机占据着绝大部分画面，而一旁的王鸣盛就显的特别渺小，母亲就像那织布机，即使在空洞迷茫的云端也会出现在你身旁。由这个巨大的织布机做出来的衣服，穿在身上又加了一层母爱的厚重。
一个镜头又回到梦醒的现实，是母亲做好的崭新的棉袄和憔悴的脸，还有那两框黝黑的眼圈。这里的空间和之前的梦境形成了强烈的对比，前者充满了幻想的美好，而后者则是干枯灰暗。
通过织布机，让观众可以联想到母亲在给王鸣盛制作新棉袄时的艰苦劳作。而这个巨大的织布机，也象征着母爱的伟大，可以看出母亲对王鸣盛深深的母爱亲情。
- 小糕团身上的“魁”字
“魁”字意指魁星，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子的心目中，魁星具有至高无上的地位。
动画中在小糕团身上出现了“魁”字这个物象。梦境中的王鸣盛乘着小糕团探看中华文字，读诗吟诵。那些星星点点的文字构成的是中国最珍贵的宝藏，通过这个奇幻的世界，潜移默化的给观众传达了中国文化。
动画结尾小糕团再次出现，本是几十年前的小白鼠，被赋予了不死之身，它代表着中国文化的传承。随着光阴流逝，一代又一代的王朝更替，唯一不变的是那只小白鼠，这是历史的色彩，文化不衰的象征。
“魁”字的出现，不仅代表着中国文化的传承和精深，更预示着王鸣盛穿上母亲亲手制作的新棉袄必将会成功，更进一步寓意了母爱对王鸣盛的成功起到了很大的作用。
总结：
《游子吟》之所以如此感人泪下，是因为在中国大地上有千千万万个辛苦劳作的母亲。就像动画中的母亲一样，她们在现实中或许是卑微的，然而卑微的人又是伟大的。她们对应了天上巨大的星座，这样的星座，完全存在于她们每个人身上，是她们的化身。
