无论是竹林小屋还是芭蕉清泉都时自然而然的，遵循了自然，自然也就有了真趣。
贾政与贾宝玉的不同看法，好像是艺术趣味不同，实际上是世界观不同。贾政的“归农之意”，完全是虚情假意，自命清高，就像大学教授抱怨工资少、作家乞讨一样，是炒作自己。而贾宝玉的话，大有弦外之音。
通过这么故事我们知道了园林真趣就是要遵循自然，这样才会符合自然的逻辑。只有这样园林才不会沦为布景。那么在造园中具体如何做呢？
中国造园离不开“山水”二字，只有真正理解了自然，才能处理好山水关系。所以下面陈从周以郭熙画论切入探讨山水相依。
山水相依
郭熙谓：“水以石为面” ，“水得山而媚”，自来模水范山，未有孤立言之者。其得山水之理，会心乎此，则左右逢源，要之此二语，表面观之似水石相对，实则水必赖石以变。无石则水无形、无态，故浅水露矶，深水列岛。广东肇庆七星岩，岩奇而水美，矶濑隐现波面， 而水洞幽深，水湾曲折，水之变化无穷，若无水，则岩不显，岸无形。故两者决不能分割而论，分则悖自然之理，亦失真矣。
山水并非地位相同，而是有前后因果关系的，在自然中水岸边石头的形态走向决定了水的姿态。“水必赖石以变。无石则水无形、无态”都在说明水是依附于石头的，没有石岸的水就是散的，没有任何形态。
进而举例肇庆七星岩，这里岩石变化多端，故而水也姿态万千，石头塑造了水的姿态，水也反过来体现了石头和河岸的曲折婉转，所以这两者也是相依的，造园时要通盘考虑，如果分开设计就违背了自然之理，也就失去了真趣。
