“院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。
天香薰羽葆，宫紫晕流苏。
晻暧迷青琐，氤氲向画图。
只应春惜别，留与博山炉。” 唐 · 温庭筠《苦楝花》
正是楝树花紫色，且楝子多用于医药，所以必然是道教草本中的一种。在道观或者皇家园林种植有楝树，在早夏，花叶舒展，清阴可人。
而温庭筠显然是在类似宫廷和寺庙的建筑里，看到了楝树开花。
院子里因为夏天来了，黄鹂鸟也不那么活跃，停止了歌声。墙头一只蝴蝶飞来飞去。
楝树的羽状的树叶舒展，那花开如同宫廷紫，十分清雅可爱。
楝树树荫的绿锁住了窗户，那种淡淡楝树和楝树花的香气，飘进室内，自然熏染上墙壁上挂着的仙图。
在这晚春时节，楝树花的紫色，仿佛香炉里的紫烟，在祭祀告别春天。
紫和绿的搭配，禅房花木深，优雅宁静，无论这个地方在哪，楝树和楝花带给人的那种宁静，实在是仙意忧伤。
到了宋朝，新一轮的太平，更重视百姓的生活提升，所以宋朝官方大力提倡林木，果树花卉种植，最大程度利用土地和自然资源，所以楝树也处处有之。
楝树遮阴效果强，成材时间短，种植的广袤，带来了花开的欣赏，关于花信风的说法就流行起来。
“钓艇归时菖叶雨，缲车鸣处楝花风。
长江昔日经游地，尽在如今梦寐中。”北宋 · 苏轼《仆年三十九，在润州道上过除夜，作此诗。又二十年，在惠州，追录之以付过，二首（他集互见诗） 其二 》
39岁的苏轼去往杭州任职，在润州道上，正是晚春。
看到了这里，江南晚春早夏，船夫在河里打鱼，黄昏时，淋雨而归，河边菖蒲茂盛。路过江南的村落，到处楝树花开，暖风轻盈，听得见村里妇女纺织劳作的声音。
楝花风，在苏轼时代已经成为晚春花信风，所以苏轼淡淡写来，一片江南富丽繁荣的农村景象。
二十年后，苏轼在惠州，也同样看到这里人们劳作的安逸，回忆起第一次看到江南楝树花开的盛美，将这首诗又补了两句，表示自己的不能忘怀。
楝花虽然没有其它草本那种柔和的香气，但是那种清而烈的芬芳，正是江南晚春一种嗅觉的美好滋味。所以苏轼二十年后，仍然记得初到江南那种楝花香气里的宁静家园之美吧。
对于苏轼来讲，他何尝不想过安稳的田园的一生？
楝花香气，在宋朝，已经是田园味道的一种。
“雨过溪头鸟篆沙，溪山深处野人家。
门前桃李都飞尽，又见春光到楝花。”宋 · 詹慥《寄胡籍溪 》
晚春三月谷雨节气的尾期，楝花开了。
谷雨往往会横跨三四月，楝树花开，是春天看得见的最后的繁茂。是最后的春光。当然正是这个月历和节气和花事的插花时间地带，楝花往往既作为春花，也作为夏花。
但是爱惜春光的人，自然会将它看作春花。那么繁茂，清香，让人觉得春天随着楝花的开放，依然还在。
一场雨后的溪水边，鸟儿在沙滩上行走，深山里，有着炊烟袅袅的山家。
到处是绿树成荫，桃李花谢，当你感叹春花凋谢的时候，楝树枝头绚烂的紫，提醒你，还有花在春天，珍惜最后的春光。
那家园之树的楝花，提神，芬芳，让沉闷的心情飞升嘹亮。
“芦芽抽尽柳花黄，水满田头未插秧。
客里不知春事晚，举头惊见楝花香。”南宋 · 李次渊《乾溪铺 》
正是楝树耐水旱，易于成活，在宋朝之后成为常见的家园树种，在村落，家园，田间地头，多有楝树。人们习惯了，反而认为十分寻常。
比如这个客人就是客居在江南的农村，但是也和其他人一样下田谋生干农活。
趁着春雨挖竹笋芦芽，在水田里灌水，整理土地，准备随时插水稻的秧苗。
忽然在劳作归来后休息，闻见了这个时节最动人的庭院的楝树花香。
对于普通农民来讲，他们并不识字，大约很少知道楝花开代表的节气的含义。
但是这位有文化的落魄的客人，却蓦然惊醒于，这是春天即将过去，时光匆匆，他这客居的日子虽然也将他乡作故乡，但是内心真的如此吗？
匆匆流年，命运带给他的，是无尽的漂泊感和流逝感。他的劳作笃定，是一种现实需求，但是他乡做客讨着这样艰辛的生活，也不能不感叹时光的无情，和怀念不能归去的家乡吧。
