那些专属于东方的伦理道德，人情世故，甚至是因果报应常常被融入到东方丧尸电影中，这也是西方电影里没有的，在西方电影人拍摄了大量的丧尸电影，并形成一种万年不变的套路时，韩国的《釜山行》突然出现，一鸣惊人。
可以预见的是，随着中日韩乃至其他亚洲国家和地区的电影人开始集合本土文化后，东方丧尸电影才是真正的崛起，虽然现在国内还没有出现好看丧尸电影，但回顾之前老港的“僵尸片”也是一种经典。
所以真正区分开僵尸和丧尸的区别的，不是国界，而是文化起源，在各种文化中，我们都给僵尸、丧尸赋予了相当繁琐的行为方式与种类，我国古代很多传说故事都是在讲“僵尸”，比如唐代著名忠臣颜真卿，传说他死后尸身不腐，栩栩如生，进而升仙得道。
当然，这样的故事套用在历史上每一个名人身上都是行得通的，毕竟我们总会把那些比自己强大的人封为“神”或者“仙”。而让僵尸从“仙”变成“鬼”的，要从清朝说起。
清朝的时候僵尸已经从仙家变成妖怪了，这一切都是以为叫袁枚的一手造成的，在他著作的《子不语》中，记载了大量关于僵尸鬼怪的故事，比如《僵尸求食》、《秦中墓道》等等，在他笔下，僵尸变成鬼怪，甚至还分出了各种类型：夜肥昼瘦、两眼深黑、绿色眼睛、浑身白毛……所以在清朝大部分小说中，僵尸都是“遍身白毛”的形象。
“白僵、黑僵、跳僵、飞僵、魃、魔”等这六个等级就是用来划分僵尸的。
不过香港的僵尸片虽然是中国文化的特有产物，但电影归根结底都是借鉴了西方吸血鬼电影，所以《僵尸先生》的英文名是Mr Vampire，并不是Mr Zombie。
