首先，在创作过程中，作者突破了以往“日本音乐”所习惯的“都节调式”所表现出来的固有模式，取而代之的是运用中国“琵琶和弦”与“音集合”相结合的声学技巧。
在各声部之间“并行进行”，突破了旋律片断在构造过程中所表现出的“功能性”，以“无调性”的方式来完成“音乐形象”的建构。
二是运用了大量的复调技巧，在各声部间不停地配合着有节奏的韵律，使乐器的音色组合更加华丽和鲜活。
音乐结束后，我们又回到了A2。只是，从第562节的第一部分，将第367节的第一部分，拆散了，重新组合了起来，让这首歌，充满了悲壮。
“牧海”第三乐章
从整体上来说，它是一种以 A、 B、 A、 A为三个部分的独特三部曲形式。A区作为其中最重要和最基础的一区，它所提供的是三个层面的内容：
一是乐曲素材，二是乐曲编排，三是乐曲意象。在 B乐段里，作者通过四个乐句的轮换呈现了“大海”和“牧海人”这两种不同的音乐意象。
因为“大海”与“牧海人”所用的乐谱都是从第一段乐谱中所用到的乐谱，所以作者就从不同的乐谱中找出了它们之间的不同之处。
“牧海人”两次亮相均以铜管乐队为载体，木管乐队在巴松、单簧管和萨克斯之间，以一种波涛汹涌的节奏，创造了一种宁静的大海深处的氛围。
通过本章，我们能感受到作者运用中国“天人合一”思想，使“天人”“合一”，使“人海”“共舞”，使乐思有了新的内涵。
这一乐章的结尾，直接指向了在大海中乘风破浪而来的“牧海人”，也就是中国的海军。
从以上的分析中，我们可以看到，在音乐创作过程中，作曲家能够将传统的创作技巧运用得很好，并且能够将古今中外的乐器和音乐形式的表达技巧融为一体，从而重新塑造出一种独特的音乐风格。
陈黔的创作手法和他对作品的独到认识，都是与他的审美需要和社会认知密切相关的。我们可以把它看成是创作技巧上的一次升华。
从其音乐的细微之处，我们可以体会到强烈的爱国之情，战斗之心。它的声音和图画都充满了抽象的精神表现，同时也有具体的史实图景，让听众随着音乐一起穿越五洲，从郑和航海开始，中国人的海洋梦想便开始了。
1888年组建的北洋水师，是中国近代最早的一只近代海军，却在随后的一场“甲午之役”中被夷为平地。
一九二一年中国共产党的建立，揭开了中国革命历史的新纪元，随着中华人民共和国的建立，中国人民解放军的海军又一次开始了新的征程。
在中国特色的新时期，中国的海军正昂首阔步，昂首阔步。这就是陈黔管乐团《巨浪》中所表现出来的一种文化意蕴。
参考文献：
陈黔《巨浪》
《中国海军核潜艇军歌》
《中国人民解放军海军军歌》
《牧海》
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