鲁仲连 图片源自网络
燕攻齐，取七十余城，唯莒、即墨不下。齐田单以即墨破燕，*骑劫。
燕国进攻齐国，占领了七十多座城池，只有莒和即墨还未攻下。齐将田单就以即墨的残余部队打败了燕军，*了燕将骑劫。
初，燕攻下聊城，人或谗之，燕将惧诛，遂保守聊城不敢归。田单攻之岁余，士卒多死而聊城不下。
当初，燕将攻下聊城时，有人在燕王面前说他的坏话，燕将害怕被*，便留守在聊城，不敢返回燕国。田单进攻聊城一年多，士卒死伤惨重，而聊城仍久攻不下。
鲁连乃书约之矢，以射城中，遗燕将曰：“吾闻之：‘智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。’今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；*身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故知者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，尊卑贵贱，此其一时也，愿公之详计而无与俗同也。
鲁仲连于是给燕将写了一封信，把信绑在箭杆上，射进城中，信上说：“我听说：‘聪明的人不做违背时势而有损自身利益的事，勇敢的人不做怕死而毁掉荣誉的事，尽忠的臣子不先顾自己而后顾国君。’现在您为一时的激愤，不顾燕王失掉一位臣子，这不是尽忠；牺牲了自己，失去了聊城，并没有在齐国表现出自己的声威，这不是勇敢；战功被废弃，名誉被毁灭，后世不称颂，这不是聪明。所以，聪明的人不优柔寡断，勇敢的人不怯懦怕死。现在死生荣辱，尊卑贵贱都在此一举，希望您仔细考虑，不要和俗人有同样的见识。”
“且楚攻南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。今秦人下兵，魏不敢东面，横秦之势合，则楚国之形危。且弃南阳，断右壤，存济北，计必为之。今楚、魏交退，燕救不至，齐无天下之规，与聊城共据期年之弊，即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城，公无再计。”
“况且楚国进攻齐国的南阳，魏国进攻齐国的平陆，齐国已无心南顾，认为失掉南阳的害处小，收回聊城的好处大，所以决计要收回聊城。现在秦国派兵援助齐国，魏国不敢东攻齐国的平陆，齐、秦连横之势已成，楚国形势就危急。再说，齐国放弃南阳、平陆，坚决要收回聊城，他们必定要尽一切力量来实现这一计划。现在楚、魏两国都已退兵，燕国救兵不到，诸侯中没有谁要图谋齐国的，齐、燕在聊城已相持一年，聊城已经疲惫，我认为您是无法抵御的。齐国必然要在聊城决一胜负，您千万不要犹豫不决。”
“彼燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以百万之众，五折于外，万乘之国，被围于赵，壤削主困，为天下戮，公闻之乎？今燕王方寒心独立，大臣不足恃，国弊祸多，民心无所归，今公又以弊聊之民距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也；食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也，能以见于天下矣。”
“现在燕国大乱，君臣失策，上下糊涂，燕将栗腹率百万之众，却连打五次败仗，万乘的燕国被赵国围困，国土削减，君主困窘，被诸侯所耻笑，您可曾知道？现在，燕王正在寒心，孤立无援，大臣不可依靠，国家疲惫，祸患日多，民心涣散，无所依归，您又以残破的聊城与齐国大军对抗，整整一年不能解围，这是和墨子一样地善于守城；现今以人为食，以骨为柴，但士卒没有背叛的心思，堪比孙膑、吴起的用兵，您的军事才能已经显示给天下了。”
“故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜。士民见公如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国革俗于天下，功名可立也。意者，亦捐燕弃世，东游于齐乎，请裂地定封，富比陶、卫，世世称孤寡，与齐久存，此亦一计也。二者显名厚实也，愿公孰计而审处一也。”
“所以为您考虑，不如停战休兵，保全装备，去回报燕王，燕王必定高兴。民众看见您将如同见到父母一样，朋友会兴奋地夸奖您，您的功绩可以显扬。您对上辅助孤立的国君，以控制群臣；对下抚恤百姓，帮助游说之士，改革政治，移风易俗，功成名就可以传闻于天下。或者，您就抛弃燕国，不顾议论，投奔齐国，我可以请求分给您封地，并确定封号，富有可以与陶朱公范蠡、子贡相比，世世代代享有诸侯那样的威名，与齐国长期共存，这也是一种办法。这两者，都可以使名声显赫，得到实惠，希望您仔细考虑，慎重地选择一个方案。”
“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。昔管仲射桓公中钩，篡也；遗公子纠而不能死，怯也；束缚桎梏，辱身也；此三行者，乡里不通也，世主不臣也。使管仲终穷抑幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。然而管子并三行之过，据齐国之政，一匡天下，九合诸侯，为伍伯首，名高天下，光照邻国。”
“而且我听说，专门注意细微末节的人，是做不出有威望的大事的；不能忍受小耻辱的人，是建立不起荣誉和美名的。从前，管仲射中齐桓公的带钩，这是篡逆；他抛下公子纠而不殉难，这是怯懦；以后又带上脚镣手铐，这是受辱；有这三种行为的人，乡亲都不和他交往，诸侯也不愿意要他为臣。如果管仲终身穷困抑郁，困居而不出门，羞愧而不见人，那他一直到死，也免不了被认为是污浊的人做了下贱的事。可是管仲虽做了这三件错事，却仍然掌握了齐国的政权，辅佐齐桓公匡正天下，九次会合诸侯，成为五霸之首，名望高于天下，光辉照耀邻国。”
“曹沫为鲁君将，三战三北而丧地千里。使曹子之足不离陈，计不顾后，出必死而不生，则不免为败军禽将。曹子以败军禽将，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也；故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子以为遭。齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变而辞气不悖，三战之所丧，一朝而反之，天下震动惊骇，威信吴、楚，传名后世。”
“曹沫身为鲁国的将军，三战三败，失地千里。如果他脚不离开战场，不考虑将来，出战只知拼死拼活，则不过做一个战败被擒的将领罢了。曹沫认为战败被擒的将领，不是勇敢；功业废弃，名声泯灭，后世无人称道，不是聪明；所以曹沫不顾三战三败的耻辱，退而与鲁君合谋，曹沫把这当作自己的际遇。齐桓公是诸侯之首，被诸侯朝拜，而曹沫凭着一支宝剑，便挟持桓公于柯邑的会盟坛上，面不改色，义正辞严，三次战争所失的土地，一天就完全收复，天下震动，诸侯惊骇，声威远及吴、楚，名声传到后世。
“若此二公者，非不能行小节、死小耻也，以为*身绝世，功名不立，非知也。故去忿恚之心而成终身之名，除感忿之耻而立累世之功，故业与三王争流，名与天壤相敝也。公其图之！”
“像管仲、曹沫这两位，并不是不能遵行小节，为小耻而死，他们认为一旦身死，功名不立，这不是聪明。所以能去掉怨恨之心，成就终身之名；不顾短暂的耻辱，建立千载的功业，因此，他们的功业可与禹、汤、文武三代圣王争高下，名声与天地并存。希望您能加以考虑！”
燕将曰：“敬闻命矣！”因罢兵到椟而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也！
燕将说：“我恭敬地接受您的教诲！”于是停止战斗，收拾行装，撤军而去。所以，解除齐国聊城之围，拯救百姓免于死亡，这都是鲁仲连游说的功劳啊！
评点：
燕国为报当年几近灭国之仇，举兵大举攻齐，连下七十余城，齐闵王出逃莒地后被*。齐国生死存亡之计，大将田单收罗即墨余部力挽狂澜，大破燕军，这就是本文当时的历史背景。
但当田单攻取聊城的时候却遇到了“硬骨头”。燕将于齐燕大战之初攻取聊城后，因被人进谗言，不敢返回燕国，只得死守聊城不出，田单久攻聊城不下。
这时鲁仲连写信以箭射入聊城，游说燕将。鲁仲连分析了当时的形势，说明齐国对聊城志在必得，攻取聊城只是时间问题。另一方面，燕国疲敝难以派兵救援聊城，燕将苦守聊城一年多，足以证明其守城和用兵的能力了。综合两个方面来考虑，燕将该当机立断，收兵回燕，这样既可以保存实力，又可以成就威名。鲁仲连又举了管仲和曹沫的例子，告诉燕将不要拘泥于小节，也不要在乎一时一战的失败，若要成大事，就不能被小节拘束。最后，鲁仲连的这番游说成功打动了燕将，随即撤兵而去。
