“生命是闹着玩的，事事显出如此；从前我这么想，现在我懂了。”
开头即这样一句话，让看的人摸不着头脑。有一种看透红尘，游戏人生的错觉。初看不懂其中意，再品已是其中人。
神枪沙子龙，曾经令他引以为傲的“五虎断魂枪”，不能再现往日的光辉。或者说，人们不再需要哪种技艺，也就没有再出现的必要。每朝每代都有这样的事情发生，何其自然真实。
“断魂枪”的消失，一方面是由于社会急剧改变造成的必然结果，另一方面则是没有合适的继承人。中国，是一个讲究仁义礼仪的民族，注重一个人的品性和道德。一个人的能力再好再出色，人品不行就是不行，人品决定一切。而对于人的品德要求，在传授一门技艺时尤为重要，是最基础也是最根本的要求。
传统上认为一个学生找到一个德高望重的老师很困难，而在师徒的选择上，师父想找到一个托付自己技艺的人何其困难。这也是很多传统技艺消失的一个原因。何况还是一门武术，善用者可以造福社会，被坏心眼的人学了去，就会造成社会的灾难。这些在金庸和古龙的武侠小说中随处可见，矛盾冲突由此埋下。
沙子龙不传授“五虎断魂枪”，一方面是客观大自然环境造成的，社会不需要他的那一套枪法；另一方面，是没有找到合适的传人。想学那套枪法的有两种人，一种是只会吹嘘拍马，求个虚名，却不曾真的想学本事。另一种则是真心想学，且潜心研究武术的人，想学会更厉害的武功。
对于一个有着传统思想的武术大师来说，这些人都不能够传授，也唯有选择让那杆枪、那套枪法一起埋在黄土里。初看这个短小普通的故事时，不理解沙子龙不传授的原因，始终不明白为何他会如此选择。只觉得他心胸狭隘。
一读再读之后，不得不感叹文学大家老舍的用心良苦和满怀的落寞与遗憾。藏在平凡故事里的落寞是时代的忧伤，更是那些人的心酸和遗憾。如果有更好的选择，必不会让其消亡。
可想而知，老舍在写这样一篇短文时，心中是何等忧愁。他在忧虑传统的武术传承问题，他也无力改变社会变化造成的悲剧，对于很多东西来说确是一种“悲剧”。同时他又是多么的痛惜与遗憾，那些凝结着智慧与力量的东西，承载着中华民族优良品德的技艺，就这样自然又不自然地消失了。
当我们惋惜的时候，更会反思历史的变革和人思想品德的变化。放弃只需一念之间，拥有却是可遇不可求。有些主动舍弃的东西，不管出于何种原因，必是不被时代所需的。存在即合理，得到和失去都是相互依存。
就像沙子龙最后说的：“不传！不传！”一是拥有依然幸运，足以慰余生；二是，既不能传给有缘人，也不被社会需要，那就让其随我归于尘土。既因我而生，又因我而亡，也算一种圆满。
