那为什么译成英文名的时候直接将女主是妓女这层意思隐去，直接称赞其为Godess(女神)，不担心西方观众会在观影后对角色的定义产生偏差呢？这就不得不聊聊东西方文化根源里对待女性的态度了。虽然总体来讲，东西都是男权社会，但谈及对女性的尊重却截然不同，东方人强调女性对男性的服从，称赞女性的隐忍与内敛，而西方更多的是赞美上帝赋予女人的特有的天性，比如美貌，柔和，宽容。长得漂亮的女人，在东方可能会被形容成“红颜祸水”、“母老虎”、“蛇蝎美人”、“狐狸精”，在西方文化中却很少会对其加以这些称谓。从罗马帝国时期的克丽奥佩特拉（埃及艳后），到文艺复兴时期的伊丽莎白一世，再到启蒙运动时期的蓬帕杜夫人，她们的私生活经历如果放到东方来考量，没有一个是不要“浸猪笼”的。但在西方，她们却有被当成女神来景仰，或让强大的帝国都为之倾倒，或开启了一个又一个新的时代。西方史学界对她们的情艳史记载并不避讳，因为他们也正是依靠女性天生的一些特点周璇于各个政治势力之间，维系着平衡，促进了历史的进步。因此与东方文化相比，西方文华中对女性加以的道德禁锢沉重。
电影上映时的20世纪30年代，中国正经历从封建社会到现代化国家的民族特殊时期，也正是外来文化进行较大规模输入的时候，神女二字已开始不再是传统意义上仅代表妓女的意思，它竟受西方文化的影响返璞归真，回归了最原始的意义，开始慢慢抚掉了那层灰纱，重新闪烁出令人景仰的含义。电影之所以敢取这个名字，或者要取这个名字也是结合了时代背景，向观众抛出一个问题：你是更看重这个角色的社会性卑贱，还是更看重她个体身上令人敬佩的母性美、人性美？想必在当时新文化运动已开启了十余载的中国，应该是有不少人是选择后者，尽管仍会有许多尚在麻木当中的国人只看了个悲惨妓女的故事，但必定也会有很多人会去思考、会去感动，而这，才是推动时代进步最为原始的力量。
