高成儿 时拾史事
2017年，中国官方的数据显示，全国男性人口比女性多出3266万。这就意味着，相当数量的单身男士很难找到对象。另一方面，关于天价彩礼、婚后返贫的报道越来越多，经济压力，也使许多人对婚姻望而生畏。苦恼面前，不切实际的幻想萌生了：如果世界上真的有女儿国就好了！在那里定居，肯定脱单不愁！
奇葩的女儿国
女国、女儿国，两千多年来，可以用“史不绝书”来形容类似的话题。北宋《太平御览》记载过这样一个女国：
“女子国在巫咸北, 两女子居, 水外周之。有黄池, 妇人入浴, 出即*矣。生男三岁辄死。”
巫咸国位于巫山附近，女子国就在它的北侧。该国人口不多，只有两个人，都是女子。他们平时住在一起，周围有水池环绕。没有异姓，怎么生孩子呢？别急，有黄池呢！两人进去洗洗澡，出来了，就会*。如果生的是女孩，没有任何问题，健康成长；如果生的是男孩，对不起，男孩活不过三岁就会夭折。所以，只剩下了女人，称之为“女国”。
在《三国志》、《后汉书》中，也有关于女儿国的记载。《三国志》曾披露：有上了年纪的老人说，茫茫大海里，有一个国家，“纯女无男”，全是女的，没有一个男人；她们怎么繁衍后代呢？《后汉书》补充道：“或传其国有神井, 窥之辄生子。”有一口井，女人站在井口向下看，就会*了。厉害得很，不愧是“神”井呀！
除此以外，《梁书》曾记载扶桑以东的女国：
“扶桑东千余里有女国, 容貌端正, 色甚洁白, 身体有毛, 发长委地。至二三月, 竞入水则妊娠, 六七月产子。女人胸前无乳, 项后生毛, 根白, 毛中有汁, 以乳子, 一百日能行, 三四年则成人矣。见人惊避, 偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿, 而气香味咸。”
从以上文字看，女国百姓个个奇葩。她们虽然容貌端正、留着长长的头发，但跑到水里就会*，四个月就能把孩子生出来。母乳喂养倒是没变，但乳汁不是从胸前出来的，是从脖子背面的毛孔里。新生儿往往一百天能走路，三四年可以长大成人。平时不吃饭，吃的是咸草，特害羞，很怕男人。
由此可见，文献中不乏女儿国的记载。对于大多数人来说，最先想到，甚至唯一能想到的女儿国，就是《西游记》唐僧师徒去过的了。受86版电视剧影响，“西梁女国”可谓家喻户晓。但是，对比原著和电视剧，我们还是可以发现一些不同之处。
子母河水
在电视剧中，唐僧和猪八戒喝了子母河的水，到了驿站，发现腹疼难忍，一打听，竟然是*了。在原著中，情节并不是这样，师徒四人来到西梁女国，需要渡河，发现撑船人是一位女子。按理来说，体力活应该男人干，怎么是个女人呢？他们就问，但女子不答。船靠岸以后，撑船者走了，师傅和八戒饮用子母河水，又走了一小时路，感觉不对劲，跑到附近的村庄治疗，几位老婆婆告诉他们：有喜了！
但凡涉及女国的传说，有一个问题是难以避免的，那就是后代。都是女人，怎么繁衍呢？人会衰老、会死去，届时，国家没有劳动力，岂不灭亡？西梁女国就是靠子母河来解决这个棘手的问题。女人年龄二十岁以上，才敢饮用那条河里的水。三天后，身体有反应了，去迎阳驿中的照胎泉照一照，若是两个人影，说明受孕成功，数月后，家里将新添一个女儿。唐僧是男人*，情况特殊，如果要分娩，小孩从哪个部位出来呢？不好说，也很难说。孙悟空来了句：瓜熟自落。船到桥头自然直，要出来，总有地方出来的，你操什么心。
那怎么流产呢？大老爷们总不能真的生个女儿吧，唐僧提出能不能喝堕胎药，把孩子给打掉。老太婆说没用的，必须解阳山上的泉水，喝了才见效。等孙悟空费了一番周折，总算把水弄来了。猪八戒早已急不可耐，想把整桶都喝下去。老妇人又说不行，如果都喝了，别说胎儿，就连五脏六腑都要给溶化了。服了解药，师徒二人上了好几次厕所，总算把这一关给过了。
对男性的强烈渴求
自盘古开天地以来，西梁女国从来没有出现过男人的身影，女王说：“我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。”虽然没见过，但她们对异性有着强烈的渴求，希望有朝一日嫁给男人，最终“阴阳调和”。这种观念，在整个女儿国是一种共识。原著里，一位老婆婆曾对师徒说：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”赤裸裸的要挟呀！我年老，对那方面没什么兴趣了，如果遇上年轻的，你们不从了她们，恐怕有生命危险。
底层老奶奶是这样的看法，高高在上的国王同样也是如此。她连唐僧的面都没见过，为什么想嫁给唐僧呢？是这样说的：“幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”永传帝业实际上已经做到，因为有子母河的水，她们可以不断地生育后代。所以“阴阳配合，生子生孙”才是关键，在女王看来，这个国家有男性，生男孩，才算完整，她当政只是权宜之计，等唐僧到了，她甘愿交出权力，退居二线，过着相夫教子的生活。西梁女国尽管是女性掌权，人们的观念却是男权社会的，因为《西游记》作者本身也是男权社会里的人。
知道了女儿国百姓对男人的强烈渴望，进城之前，唐僧告诫徒弟们：“前面城池相近，市井上人语喧哗，想是西梁女国。汝等须要仔细，谨慎规矩，切休放荡情怀，紊乱法门教旨。”徒儿们一定要把持住，妾有意，郎不能有情，遇到有投怀送抱的，绝不可接受，坏了佛门规矩。入了城门，女子们惊呼：“人种来了”“人种来了”。猪八戒想起师傅的告诫，回答说：“我是个销猪！”销猪是什么猪？就是被阉割掉的猪，丧失生育能力的猪。之前老婆婆对他说过，西梁国的年轻女性是什么情况，不从了她们可能有生命危险。猪八戒就以销猪自黑，怕惹上麻烦。
坐怀不乱的唐僧
之前唐僧遇到的种种考验，主要来自穷凶恶极的妖怪，他们想吃掉唐僧。对此，唐僧只能被动的应对，通过孙悟空的能力脱险。西梁女国的考验，主要看唐僧自己，能不能顶住诱惑。第一个诱惑是女色：悄悄问圣僧，女儿美不美？答案是真美！“秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿”“说甚么昭君美貌，果然是赛过西施”“柳腰微展鸣金，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。”女王的颜值，都胜过西施、王昭君了！倾国倾城的美女，看得猪八戒口水直流。唐僧挺住了吗？挺住了！后一回，蝎子精变的美女也很漂亮，她还逼迫唐僧娶她，但唐僧同样不为所动。前者是恳求，后者是胁迫，一文一武，都不能使唐僧改变心意。要是一般人，早就缴械投降了。
第二是权力的诱惑。帝制时代，权力是非常重要的资源。有了它，金钱、豪宅、字画、古玩……通通不在话下。女王愿意将王位让给唐僧，自己当王后，为他退居二线，生儿育女。唐僧也没有屈服。多少人，一辈子都在追求这些东西，甚至临终都没能如愿。唐僧离它们咫尺之遥，唾手可及，却主动拒绝了，可见其取经的意志有多么坚定。屠刀面前不低头，糖衣炮弹面前仍不低头，的确有超乎常人的毅力。
泸沽湖畔的“女儿国”
女儿国，除了指全部都是女性的国度，还可以理解为女性占据统治地位的某一地区。在风景如画的泸沽湖畔，分布着一群摩梭人，日常生活中，每家每户的女性处于支配地位，男人要听女人的安排。既然如此，摩梭人是怎么结婚的呢？他们流行一种走婚模式。某家男子看上了某家女儿，两情相悦，结为情侣，确立一种叫“阿夏”的关系。每天夜晚，年轻小伙可以跑到心上人家里过夜，在第二天黎明前，他必须返回自己家中。
等到新生儿降世了，也跟母亲姓，由母亲抚养，对于父亲，倒是没有多深厚的感情，有的摩梭人生下来，一辈子和父亲关系一般，但是对舅舅知根知底。如果哪天男方对女方失去了兴趣，或者女方不喜欢男方了，闭门不纳，这种“阿夏”关系可以解除。摩梭人13岁成年，不会立即走婚，往往先在传统民俗活动中结识心仪的对象，然后交换信物、眉目传情，直到走进闺房。这个过程，也要花上个好几年，没那么简单、随意。
传统史书中的女儿国，给人感觉不是很靠谱。但泸沽湖边的“女儿国”倒是存在的。哪天有机会到云南旅游，不妨看一看，体会体会。
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作者高成，一个热爱历史的孤寡“老人”，喜欢创新，擅长搞怪。今日头条ID：麦园居士
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