今天是清明节的最后一天，昨天和朋友吃饭，闲聊起来玄奘西天取经的话题，俩人就玄奘西天取经到底取的是什么经展开了争论，朋友认为按照《西游记》的记叙，观音菩萨安排老唐去西天求取的是大乘佛教，来代替唐朝的小乘佛教，我并不认可这个说法。回来后我又仔细查阅了一下资料，正好今天准备加更一期【充电时刻】，就和大家聊聊这个有意思的话题吧。
公元前6世纪左右，印度有个王子，后来被称为佛祖释迦牟尼，他提出了“苦、集、灭、道”四种真理，前三种都是理论性的东西，第四种“道”讲的是成佛的方法论，也就是如何消灭三毒（贪、嗔、痴）、跳出轮回、实现永恒。
关于“道”，也就是跳出轮回的方法，后人慢慢的产生了分歧，逐渐演化出佛教的三个分支。继承发展释迦牟尼生前理论的一派，被称为小乘佛教，由于通过斯里兰卡传入东南亚，所以也称南传佛教。这一派修行主要是禅定和戒律，信徒们用毕生来修行。
另一派，叫做密宗，由于多流传于西藏，也称藏传佛教。密宗和小乘佛教是两个极端，前者无法忍受长时间的禅定，追求高效，提出修行是可以“顿悟”的，也就是说只要你心诚意诚，得道成佛是可以速成的。金庸武侠小说里面的金轮法王、鸠摩智信奉的都是密宗藏传佛教一派。
除了上面说的小乘佛教和密宗两派，在中国影响最大的是另一派，大乘佛教。简单一点说，小乘佛教是最接近佛祖释迦牟尼本意的，但是修行困苦，缺乏号召力。逐渐就有人指出，小乘佛教追求的“解脱道”，是只为个人解脱，胸怀过于狭隘了，我们修行中人既要自己解脱，更要帮助众生解脱，这就是所谓的“菩提道”。所以这群人把修行“解脱道”的叫做小乘佛教，意指小家子气，把修行“菩提道”称作大乘佛教。
大乘佛教发挥了他们的想象力，创造了佛、菩萨、罗汉等满天神佛，慢慢发展成了三个分支，中观、唯识和真常。
中观一支又叫般若（bō rě）宗，讲究一切皆空。真常一支则认为，一切皆空，佛法不空。唯识一支则认为一切皆空，但是佛法既不是“空”也不是“不空”，玄乎吧。玄奘秉持的就是大乘佛教中的唯识一支，他去印度去求取的“真经”，其实是为了破解大乘佛教中各分支之间的矛盾。可惜他回国去世后，唯识一派迅速落寞，后人更加不注重理论，只是在简单的道义上随意发挥而已。
朋友们，本期【充电时刻】就到这里，欢迎关注@每日充电一刻钟，相约每天充电时刻，成功路上，与您相伴。
