这种民间文化形态的审美空间是经过创作主体即萧红的心灵观照而形成的具有审美价值和审美意义的民间文化空间。
一般而言，民间文化审美空间包含两个层面：一是现实的民间对美好生活的向往和健全人性的追求；二是民间的世界通过作家的审美，过滤掉民间丑陋的部分，对民间美好生活的向往和健全人性的追求。通俗而言，即是民间本身的向往追求和作家经过审美加工后，带着作者意志的向往追求这两种层面。
萧红笔下呈现的民间文化空间就是带着萧红本身对故乡民族的憧憬和追求的意志而书写的，她描绘的环境、关注的人物、刻画的情节都带着萧红的审美观照之情，透过这些所抒发与给予的力量也是萧红对民族国家的向往与追求。
萧红在漂泊的人生中有着对事物敏感的体察与认知，她对于故乡的回望是站在人生的高度下对整个民族生存的审视，对国家命运的观照。
这种民间的巨大力量就使得萧红的作品在根本上超越了同类题材的小说，她的心早已深植在故乡的土地之中，满心满眼，不偏不倚的对着家乡的愚昧，从民族文化的深处探寻悲剧的源头，显示了她独特的视角和深广的视野及充满了民间关怀的审美意蕴。从而使萧红的文学作品拥有了丰富的文化与审美价值，成为了现当代文坛上永远的文学经典，更带给后人以无限的思考与启迪。
萧红小说在艺术上的审美价值是十分特别而显著的。她的文字没有浮华，釆用的都是简单朴素的文字，同时她又有一种用文字“绘画”的能力，尽管写的尽是麻木的人们和贫穷的生活，但是却让人们在文字中感觉一种北方小城独特的自然之美、人心之美，写出了苦难中挣扎的人民的憧憬。
散文式的小说风格也是萧红小说很重要的一个艺术特质，她能够把散文式的抒情、写景、议论、叙事等引入小说的写作当中，使得小说具有了诗化美、绘画美的审美特征。
