大家好，我是尼摩船长，欢迎乘坐鹦鹉螺号，尼摩船长带你遨游知识的海洋。
由于地球引力的存在，人类本身（不借助外力的情况下）无法在空中飞行，加之古代技术有限，无法登上太空，所以人类对太空一直充满遐想，希望能在空中遨游。古时中华民族就一直对太空充满兴趣，积极探索，创造了许多美丽的神话，写下了许多壮丽的诗词。那中华民族在古代是如何探索太空的呢，船长为你细细道来。
一，古代天文学观测
钦天监
中国古代的君主十分重视与崇拜上天，认为天象的变化关系国家的兴衰，所以很早就设立了观察天文的部门（例如西周的太史，明清的钦天监）来观察天象变化，用来预测吉凶祸福，指导农业发展等。因此中国古代的天文学十分发达，长期处于世界前列。
哈雷彗星
夏朝仲康时期中国有了世界上最早的日食记录，被称为仲康日食（具体时间存在争议，可能为前2137年）。商朝时期（前1400年左右）已经有了系统的日食与月食记录，春秋时期（前613年）更是最先有了哈雷彗星的记录，战国时期（前4世纪）还有了世界第二早的星表—甘石星表。此后中国天文学的发展长期领先世界，为人类探索宇宙作出了重大贡献。
二，嫦娥奔月
《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。《文心雕龙·诸子》
“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”《淮南子》
月球
月球是距离地球的最近天体，地月平均距离仅38万公里，因此中国很早就有了对月球的观测记录，也产生了许多有关月球的神话传说与诗词歌赋。古人称月球为“白玉盘”、“半轮”、“宝镜”等，唐朝诗人李白写出了千古名句：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
古人有关月球最出名的传说为“嫦娥奔月”，最早见于商朝巫咸的著作《归藏》，但由于该书早已失传，因此该故事的详细版本要在以后的《淮南子》等书中才能见到。《淮南子》记载：嫦娥（原名姮娥，后因避汉文帝名讳改为嫦娥）为后羿之妻，偷吃了西王母给后羿的长生不老药，然后飞升天界，居住在月宫。此后嫦娥就成了月球的代表，被古人视为“蟾蜍”、“月精”。
