一部《三国演义》使三国人物家喻户晓、震撼寰宇，使得一群历史人物流传至今。然而，走进这段历史，人们才会发现，如果没有诸葛武侯，也就没有后来的三足鼎立的局面，也就没有三国，没有荡气回肠、震古烁今的《三国演义》。
我调到铁路法院后，有一年，郑州铁路两级七院在襄樊召开铁路法院工作会议。会议期间襄樊法院的同志带领我们去过襄阳，到过刘备三顾茅庐与诸葛亮隆中对的卧龙岗。
那是一个山涧清泉淙淙流淌，四周竹林掩映，环境十分幽静的地方。竹林丛中有诸葛亮住过的草庐，山坳里是诸葛亮当年躬耕的水田。诸葛亮为匡扶汉室，呕心沥血一生。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。建兴十二年，与魏司马懿对峙岐山五丈原，病死于帐中，葬汉中的定军山下。北魏地理学家郦道元《水经注》中记载：“诸葛武侯葬于其山，因即地势，不起坟垄”。
武候墓座落在定军山下、九条小山岗环抱的少祖山下沿。墓前上岗三层，自定军山向西叠浪而来，约三里许至此成眠弓形，古称“三台书案”。从少祖山下六岗向东势若游龙，倏起忽落五六里，至墓后形成新月者半里许，传为墓之正脉。新月之下，眠弓之内，豁然开张平地三百余亩，左右前后九支环抱，其天造地设实为人工所不能者。现存墓冢系后代起封，1996年，被列为全国重点文物保护单位。
步入武侯墓，面对羽扇纶巾沉着自如的诸葛公，感到“人间一股英雄气在驰骋纵横”。从古至今，无数文人雅士、朝野名流、达官贵人、庶民百姓歌武侯之功德，叹诸葛鞠躬尽瘁风采，颂孔明死而后已忠诚。“万古云霄一羽毛”，集天文、地理、历史、政治、外交才能于一身。千古风流人物，有谁有如此渊博精深的才智？短短的两篇《出师表》，足以令名垂文学史的文学家汗颜！
汉中不仅有深厚的文化底蕴，还有丰富的文化内涵。刚参加工作那年，受邻居之托，我曾去汉中群艺馆给作家周竞送过延安带来的小米。那时候有文化的人少，会写作的人少，作家更少。读者对作家是顶礼膜拜，佩服的是五体投地。感觉不说谁能认识，哪怕曾经见过作家一面都很荣幸。作家这个词，很神秘，也很吃香，那时人们信仰文学，崇拜作家，喜爱作家的作品，认为作家是这个社会上最最崇高，最最值得人钦佩，受人尊敬的人。尤其是看过他们的作品，被他们作品感染的人，更是有一种仰慕之情，渴想能见到他们，看看他们究竟长得什么样子，与普通人究竟有什么不同。周竞的散文“在杨家岭”在《延安山花》一书，几十年过去了，现在我还能背下散文开头：“从三月到五月，我曾数次来到过杨家岭，每来一次都有一层新的感受，每来一次，都有一种新的体会。”那会儿书少，能看到的书也少。那时我们家已经住在延安造纸厂对面的干石畔上，造纸厂就在河对面的沟槽边上。每次放学回来，西沟沟口分岔顺小路回家，都要经过造纸厂门口。造纸厂院子里像个废品回收站样，被当作资产阶级大毒草回收回来的小说，在碱化池旁边堆得像山似的。那时人傻无知，不知道书的重要性。出身普通的劳动人民家庭，大人没文化，只是敢想敢干。敢想敢说敢干又能怎样？只能是无知无畏。所以，虽然看到池边堆有那么多的书，竟然没认识到它的珍贵，知道它有用。也难怪，不爱书，不爱读书，怎能知道哪些是好书，又怎么会去爱书！不然的话，那时候造纸厂又有晒麻纸的后门，将就要扔到池子里打纸浆的书，拿起来看看，说不定也成了读书人。
城固出了个大人物，西汉时出使西域的张骞，洋县埋个大人物，四大发明之一，东汉时期发明造纸术的蔡伦。
蔡伦(62-121)，字敬仲，桂阳(今湖南郴县)人，东汉宦官，明帝时入宫，章帝时为小黄门，和帝时转中常侍。为人尽心敦慎，多次犯颜直谏。永元九年(97年)掌管监制御用器物，改进造纸技术，以树皮、破渔网、麻头、破布为原料，在淘洗、碎切、泡沤等传统工艺的基础上，开始使用石灰对原料进行碱液烹煮，进而大大提高了纸的质量。生产出来的纸，造价低，易于普及，天下咸称“蔡侯纸”。永初元年（公元107年），邓太后因为他担任了很长时间的侍卫，封他为龙亭侯，封地有三百户人口。建光元年（公元121年），造纸术发明人的他，因权力斗争自*身亡。
