《庆余年》算是爆了。在男频剧纷纷扑街的背景下，《庆余年》能够出圈殊为不易，腾讯视频、爱奇艺也才会急不可耐地在中途就推出点播服务“圈钱”，并引来之后的一系列非议。当前《庆余年》的豆瓣评分在8分左右（已有超过15万人打分），目之所及的评介文章也是以夸赞为主。
《庆余年》海报
从猫腻的小说，到王倦改编的剧版，《庆余年》称得上是典范式的改编吗？王倦鲜明而强烈的喜剧风格（代表作《舞乐传奇》《大宋少年志》），究竟是给小说《庆余年》添彩了，还是在不知不觉间小说原有的某些魅力也流失了？下文笔者将通过小说细读与剧版的改编做比较，厘清改编的得与失。
名场面的还原
虽然网络小说受众更广，但坦白地说，在中国以高校文学院为主阵地的精英批评界，是不太看得起网络小说的，很多一流的文学评论家不读网络小说，因为他们还是戴着有色眼镜，认为网络小说不入流。
但众多网文大神里，猫腻算是一个例外，他是为精英批评家认可、推崇的网络小说家之一。比如北大中文系教师、网络小说研究专家邵燕君高度评价猫腻，“继金庸之后，猫腻继承和发展了五四新文学运动以来中国现代类型小说的传统，并且具有‘土生土长’的网络原生性。其写作代表了目前中国网络类型小说的最高成就”。邵燕君在与猫腻的一次对谈中甚至这样对猫腻说，“我觉得你的小说在情节和人物方面都极精彩，光这两方面已经不输于金庸了”。
邵燕君对猫腻小说的一个总结，后来也为猫腻的读者和研究者广为接受，即猫腻是“以‘爽文’写‘情怀’”。猫腻的小说虽然也有着男频IP的种种典型特征，比如开挂、种马、白日梦、意淫，但在此之外，猫腻笔下的情节设置与人物形象——尤其是人物形象，也有着纯文学的典型特征，有较高的独创性、艺术性和思想性。猫腻的小说不仅仅是通俗性，它也有相当的“文学性”。
摆在编剧王倦面前的，是如何呈现出这份“文学性”，尤其是小说中名场面的还原——这是原著粉所关心的。这一点，剧版有些地方做得不错。
比如第26-27集，范闲参加祈年殿夜宴，落入长公主设下的陷阱。为天下文人所景仰的北齐大儒庄墨韩当着众人的面诬告范闲那首名动天下的七言是抄的（杜甫的《登高》），抄的正是他老师（不是杜甫）的诗作，理由是后四句他老师早就写在纸卷上，还说这首诗的后四句，其中之意，苍凉潦倒，要不是经历过人生的大起大落，怎能写出这样的意境。
范闲端起酒杯走到大殿中间，承认这首诗确实是自己抄的，不过抄的是诗圣杜甫之作，跟庄墨韩的老师半点关系都没有。庄墨韩气道自己一辈子浸淫文学，从未听过杜甫这个名字。范闲正色道，“因为他的诗，属于另外一个世界，一个有着千载风流，文采耀目的世界……那是我梦里的画卷，是我残留的记忆……那段记忆，就如同刀刻斧凿一般，刻在我的脑中，我看的每一个字，读过的每一本书，都记得丝毫不差，历历在目”。之后范闲在醉意下，将李白、李煜、李清照、苏轼、白居易、辛弃疾等的名诗名句一一背出，震惊在场所有人。
第24集，范闲宴会作诗。这也是小说中的经典场面
这场戏是小说中的名场面，按猫腻自个的说法，“抄诗一节出，大家的反应也很强烈，至少月票很强烈，这是第一次得月票奖，很爽啊”。剧版不仅精准还原，起承转合的调度相当精彩，编剧在台词上的细微调整，也让范闲的吟诵多了另外两种情绪。一个是范闲的孤独和悲凉，他独自一人被抛掷在另一个世界，那种前无古人、后无来者的悲怆；另外一个是曲婉表达了范闲对自己原本所在的世界那些灿烂文化的眷恋，是传统文化大放异彩的一刻。
此刻的范闲亦是孤独的
现在不少IP剧改编不受认可，一大原因是名场面被毁。《庆余年》吸取了教训。王倦说道，“这部剧改编只秉持一个观点，跟着原著的主线走，主线方面基本不会改动……原著主线的几个大段落不见了，但请大家放心，我没有删掉它，只是把它转移了地方，可能会移到后面集中在一起，比如说推一个剧情的高潮。”
加分的改编：从滕梓荆说起
判断“文学性”的一个重要标志是，它是如何写人的，尤其是如何写一些戏份并不重要的小角色。
就人物方面，剧版《庆余年》几乎重写的一个角色，是滕梓荆。
在小说中，滕梓荆叫“藤子京”，是一个不起眼的小配角。藤子京从儋州回来后，就成了范闲的跟班。他愿意跟着范闲，既是被范闲的人格魅力吸引，也因为“少爷不是寻常人，跟着少爷，自然会有好处的”。当范闲筹谋着打郭宝坤时，藤子京劝阻道，“少爷万万不可自己动手，再说了，京中权贵子弟打架，毕竟只是件小事，如果要扯老爷和范府在宫中的助力进来，实在是有些……”
通过这个小细节就可以看出，小说中的藤子京更近乎一个忠诚的“奴仆”，他老实、本分、安分守己、有所进退。
到了剧版，当藤子京成为滕梓荆，他的身世、经历等都发生变化。他因耿直正义、路见不平而“家破人亡”，范闲出手相救后，他在范闲身上再次看到正义的可能，与范闲结下深厚情谊。当滕梓荆寻得妻儿，范闲让他带着妻儿远离是非之地，滕梓荆却自愿为范闲留下来。滕梓荆没有藤子京的那种“世俗气”，他更像是一个光明磊落、重情重义、不惧生死的大侠客。
