“故李太尉德裕贬官潮州，经鳄鱼 滩，损坏舟船，平生宝玩古书图画，一时沉 失，遂召船上昆仑取之，但见鳄鱼极多，不 敢辄近，乃是鳄鱼之窟宅也”
关于唐朝时期昆仑奴还有一个故事。当时，昆仑奴是属于奴隶的范畴，很多富人豢养昆仑奴往往无所不用其极。由于昆仑奴自身擅长水性、身体强壮，也被当地人当做神人使唤。
在《太平广记》终记载了，唐朝李太尉德裕曾经因为犯事被贬官，贬到偏远的潮州地区。在他远赴潮州的路上，经过鳄鱼滩。
当时，因为鳄鱼恶意破坏船只，导致船只受损，李太尉平时最珍藏的古玩字画被沉到了船中。
场面非常混乱，一时间李太尉惊慌不已，大呼：“我的字画啊”，一边挥手。同时，为了挽救自己珍藏的古玩字画，于是命自己的昆仑奴摩诃到水中取物。
昆仑奴反抗的结局就是会被乱棍打死，如果照指令做了也无疑是成为送到鳄鱼口中的肉。
真鳄鱼，昆仑奴入水中几乎是等于送命，这样的指令在现在看来是把昆仑奴的生命当做草芥。
敦煌莫高窟的壁画中有正在训练狮子的昆仑奴和正在训练大象的昆仑奴。
昆仑奴在外形上和唐朝汉人有很大区别，最主要的一个点就是昆仑奴的肤色为黑色的特征。
一方面是肤色发黑，头发蜷曲，这一方面的特征于非洲的黑人特征非常相似。
传说，在唐朝贞元年间民间相传有治病神人，当时这个神人有两个昆仑奴。
当神人要为病者治病减轻痛苦的时候，他就把手放在昆仑奴的手上与之研磨，没一会儿，手指就变得像染了黑色油漆一样。
这个治病神人就把手上的“黑漆”涂抹到患者伤口的地方，患者的伤痛就减轻许多，甚至达到痊愈的效果。
唐朝的街道上有很多卖面具的小摊子，有点类似于现在的夜市。当中，有一个非常奇怪的面具，面具黢黑，这就是昆仑奴的面具。
另一方面，昆仑奴的穿戴特征，这一方面的穿戴特征与非洲黑人亦非常相似。
唐朝的书籍中，记载着昆仑人一般是“赤脚敢曼”。
赤脚，一般赤足状态，不穿鞋子。因为非洲温度非常高，很多非洲黑人在室内也没有穿鞋子的习惯，经常是赤脚的状态。
“敢曼”，是梵语的音译，指的是下半身所穿的贴身衣服，而上半身不穿衣服。
唐朝昆仑奴“赤脚敢曼”的形象，就像是一个黑人不穿鞋子，不穿上衣，只有下半身穿衣服的男子形象。
