影片中祭坛隐藏在医院中，医院与祭坛融为一体，就像凶手的身份一样，一面是救人的医生，另一面却是连环*手。在这样的场景空间中，秦风作为故事主角，不断经历着善念与恶念的两难抉择，最终秦风虽然抓住了连环*手，但是却放走了同样是*人犯的宋义。
在《唐人街探案3》中出现同样出现场景隐喻，电影中多次出现下水道场景。下水道作为城市空间中基础设施，往往意味着肮脏、危险，虽然下水道必不可少但是在日常的都市生活中不可见，对于下水道污浊的想象，往往被边缘化和不可见。
秦风被奸*犯村田昭引到东京的地下排水通道中，以小林杏奈的性命作要挟，要秦风选择*掉村田昭来救小林杏奈。
导演使用下水道这样的场景来隐喻社会中的犯罪就像城市中的下水道，从而暗示着秦风来到下水道的场景空间中将会游走在善恶之间，无法清晰辨认。
正如麦基所言，人物在故事剧情中的危机时刻是全片最为重要的场景，秦风作为侦探应当站在善念的一端，但是他在面对着两善选其一的两难选择之间的犹豫，导演正是选择这样的场景来隐喻故事对于善恶的表达和隐喻。两难选择的背后暗喻了导演想要表达的价值观。
通过上述的镜头、情境和场景隐喻，导演最终在系列影片中达成了对于善恶观念的建立：善恶往往是人的两面，善恶交织才是人性。
导演还使用贯穿三部电影的折纸这一物品来表达：只有善和只有恶的人是不存在的。除了对善恶价值观的隐喻之外。
导演也通过角色人物和众多与性有关的桥段显示出父权制度下对于女性如生存权利的剥夺，导演无时无刻地站在父权的角度书写着所有的女性角色。
总之，导演通过打造影片中侦探的思维逻辑空间和价值观隐喻完成了电影层面的精神空间的构建，这些不同的精神空间都在为整个故事和人物服务，从而帮助导演创造性地表达思维和观念，这也是创作者对于外在世界的认识论的一种影像再现。
社会空间索亚认为空间是社会变化、社会经验的产物，空间具有社会性质。列斐伏尔批判了物质空间和精神空间的二元论，除了两者之外还存在社会空间。
社会空间必然要与社会生活紧密联系，是一种真实的空间，并且具有开放性，个人亲身经历其中。在现实生活中，社会空间能动地建构关系，它既是环境性空间也是关系性空间。
