客家围屋
等郎妹如同文章开头所说，是婆家的童养媳，要等待婆婆为她生出一个小丈夫，然后把小丈夫带大，两个人就可以同房了。
电视剧《娘妻》就讲述了“大妻子小丈夫的故事”，十九岁的秋菊被卖给有钱有势的高家，给八岁的高耀宗做妻子，辛辛苦苦把小丈夫养大，后来他们同房并有了孩子。
然而善良的秋菊没有等到丈夫的爱，读过书的小丈夫就爱上了别的女人，还绝情地带走了他们的儿子，使得母子分离六十年才见面。
无论是《等郎妹》还是《娘妻》，电影和电视剧塑造的等郎妹的角色，都是让人非常动容的，最终的结局也往往也是比较圆满的。
但是现实中的等郎妹不仅命苦，而且随时都可能命丧黄泉。
那位百岁老人大约出生于清朝末年，她先是给大家讲述了等郎妹的来历，接着又讲述了当地一个等郎妹被沉潭的故事。
因为年代久远，老人已经记不得她的名字，只记得那是一个很漂亮的姑娘，她在婆家伺候了十几年，把小丈夫带大了，可到了圆房的时候，小丈夫却始终没有碰她。当时的男人不想在家里待了，就会留下一封信，说自己去南洋闯荡了，小丈夫也是这样，给家里留了一封信就走了。
等郎妹
姑娘没有办法，就只能在婆家“守活寡”，日复一日地盼着丈夫能回来。也许有人会说，为什么不让他们离婚？这在当时简直是天方夜谭。因为地处偏远，民风守旧，旧社会的客家女子从小接受的就是“从一而终、三从四德”的封建教育，这种思想对女人荼毒太深，如果女人敢主动提出离婚，在当时是要受到千夫所指，出门都抬不起头的。
当然如果丈夫死在了外面，她们是可以提出离婚的，然而旧社会缺德的地方就在于，是否同意离婚要由婆婆说了算。如果婆婆是通情达理的人，等郎妹就能重获自由，如果是狠毒的恶婆婆，那么等郎妹一辈子都要在婆家当牛做马，哪怕丈夫死了也得苦苦守着。
这是何等毫无人性的规定，它消耗的是一个女孩子的青春和生命，活生生地把一个好姑娘，熬成了形容枯槁的老妪。
那个姑娘所面对的，就是恶婆婆的肆意盘剥，也许是正处于豆蔻年华，姑娘不甘心守活寡，于是和自己的青梅竹马重燃爱火，两个人经常“月上柳梢头，人约黄昏后”，甚至已经盘算好了去私奔，离开这个吃人的地方。
可惜的是，他们的事情很快被人看到，报告到了族长那里，这段天经地义的爱情，根本不被顽固愚昧的族长所接受。他们将男子痛打了一顿，赶出了宗族，然后把姑娘系上锁链，残忍地装进了猪笼，扔进了绿窟潭。
“大妻子和小丈夫”
老人说这在当时是很常见的，她和母亲就看到过好多女人被扔进去，追根究底还是因为小丈夫逃走，等郎妹不甘寂寞，所以和别人产生爱情，被发现后就会被浸绿窟。
更有甚者，等郎妹一心一意等待丈夫回来，没有任何“出轨”的行为，最后还是被有心人捏造出“奸情”，凡是村里稍有传言，涉事的等郎妹不用经过调查，就会直接被沉潭。
05 结语
至此，潭底的故事终于真相大白，除了肖耀义一个男子，潭底都是无辜惨死的等郎妹！
她们从来都没有做错过什么，旧社会允许男人抛妻弃子，甚至在外面另娶她人，为什么要让女子从一而终，终日守着寂寞了却一生？
两情相悦的恋爱，用在等郎妹身上就是不守妇道，这是如此的荒谬，这种吃人的陋习，不知道让多少无辜的等郎妹葬身潭底，使人听来就毛骨悚然。
电视剧《娘妻》
被旧社会的枷锁桎梏的等郎妹，连想成为润月和秋菊那样的人，都是一种奢望，起码润月和秋菊可以好好地活着，而她们，说不定哪一天就会被装进猪笼，永远成为潭底冤魂。
如今风景秀丽的绿窟潭如同一面镜子，表面光鲜亮丽，一旦潜入深处，看到那些铁锁之下的冤魂，便会映照出旧社会的恶毒，它残忍的吃掉了等郎妹的生命，让无数年轻的姑娘，成为了它的陪葬品。
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