娘道第28集,娘道全集免费版

首页 > 娱乐 > 作者:YD1662024-04-08 12:57:11

@中国妇女报 评:反感你,是因为你把毒瘤扮成了鲜花

昨天,一则中国妇女报对该剧的评论引发网友关注,评论认为:

事实上,人们批评《娘道》,不是因为它表现了封建糟粕,而是它把封建糟粕的毒瘤描绘成了鲜花;用所谓的娘道,覆盖了女性的所有价值;把对女性的压榨和女性的愚昧包装成了伟大的付出。

娘道第28集,娘道全集免费版(17)

以下为评论节选:

生儿子才是王道,女人地位卑贱,的确是那个时代实际存在的弊病,可是,《娘道》里没有批判,却是歌颂。

一点“精彩”片断记忆深刻:瑛娘难产,助产婆问是保大人还是保孩子,瑛娘躺那儿抬着头喊:“保我儿子!我这条贱命算什么,我一定要给继宗生出儿子!”

不知为个什么事,瑛娘谦卑地对丈夫说:“瑛娘不知道怎么感谢二少爷,以后,瑛娘一定一心一意地伺奉二少爷,尽早给二少爷生出儿子,报答二少爷的大恩大大德。”

女儿被人欺负,二少爷要去出头 瑛娘拦着说,二少爷,不怪别人,都是咱闺女惹的祸,连二少都说,咱孩子这么小能惹什么祸?瑛娘说,二少爷,要怪就怪我吧,怪我生不出儿子。这时镜头还是俯视她的,眼瞅着她在乞求。

看观众评价,此剧情节狗血,上演一幕接一幕宇宙间上万亿分之一的偶然。但表现女主各种被虐,各种自轻自贱,却一点都不跑偏。

就是这么一个恪守“娘道”的人,编剧导演把她的愚昧落后陈腐,打扮成了美德,包装成了伟大,所以,她赢得了剧中人的喜爱,男人三个四个地爱慕她,甚至有人为爱她不惜害死她丈夫。

哪有什么批判呢?分明是把腐烂的东西描绘成了鲜花瓣 。

要问怎么算批判,参考鲁迅先生的《祝福》。《祝福》写于1924年,描写的年代跟《娘道》相近,女主祥林嫂,也是一个普通的农家妇女,勤劳善良,命运多舛。丈夫死了,被婆婆卖了,再嫁的贺老六又死了,唯一的儿子被狼叼走了。再回到先前帮工的鲁四爷家,曾喜欢她的鲁四婶嫌弃她了。听从柳妈的指点,花钱去捐了门槛,门槛代表自己让千人踏万人跨,以赎自己嫁了两个男人的罪过。又一个新年来临,以为洗清了罪过的祥林嫂,欢喜地准备捧起大碗去祭祀,四婶冷冷的一句“祥林嫂,你放下”,让祥林嫂如五雷轰顶,她明白自己还是没有洗清罪过。祥林嫂悲愤地拿着砍刀劈砍她捐的门槛。最后,一生顺从了封建礼教的她在新年的祝福声中倒在了雪花飘零之中。不用有多高的学问,读者都能体会到作者对封建礼教吃人本质的控诉。

可以参考的作品多了,所有成为名著的文学作品,其中的女主形象,别管什么年代的,都不会是一味地愚昧,都有作者寄予的对不公平制度的反抗,作家更不可能拿着毒草当鲜花。

说到《娘道》的收视率,有说是中老年妇女撑起来的。对此,我这么认为:看了,不一定就认为它好。中老年妇女恰是“时代不同了,男女都一样”那个年代接受的教育,她们自己也是在“男同志能办到的事情,女同志也能办得到”的岗位上辛勤拼打过来的,能看得上处处卑躬屈膝的瑛娘?真不见得。一位网友说,她老妈86岁了,“看着这样粗制烂造的破剧直呼浪费时间,让我给电视台写信,要求编剧和导演给观众道歉。”有的电视剧把中老年妇女妖魔化得够可以的,以至于让人们不信任她们的智识。

《娘道》这个片名不知道是不是从妇道而来。说到道,就有规范和约束了,剧中说的娘之道是“哺而无求,养而无求,舍命而无求”,就是奉献所有,一点不求。旧时代说为女是弱,为母则刚,男权社会都给你设计好了,为女自然得弱,驯顺,听话,还要无才便是德。为母允许你刚,旧训中,寡母如果是为了养孩子,可以再嫁,不为耻。因为,往小了说,你是为丈夫家养育后代,往大了说,是为国家培养人才,这里为女人留下了可以刚强的出口,但是为了让女人奉献 ,而不是给你权利。网友们批评《娘道》过度宣扬母爱,是道德绑架,认为这样的宣扬是对女性的不尊重,这可能也是评分很低的一个原因。

有评论说:

为娘之道,

并非一味付出而失去自我。

而是做娘的同时,

还保持独立的人格。

你怎么看?

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