一个模子里生产出来的“文化”，令观众对“文化”的态度逐渐范式化。
感动不假。
这些伟人值得纪念歌颂不假。
可当感动作为某种范式被固定延续，则需警惕这种感动的同质，以及同质带来必然的浅薄。
其次。
《典籍》作为一档文化节目没毛病。
但作为一档以历史为基础的文化节目，有瑕疵。
欠缺严谨性。
第二期《天工开物》中，知县上门感谢宋应星。
但历史上宋应星是明朝人，在南明与清军混战期间，一直过着隐居生活，拒绝出仕。
节目中他不但受清朝知县拥护，还剃发梳辫。
作为文化科普节目，创作可以，还得基于常识搞创作。
当然。
好评与否，视乎我们带着怎样的标准去衡量节目。
如果让Sir说，《典籍》当然不代表历史。
它只是历史的引路人。
从《国家宝藏》到《典籍》。
央视一系列节目都试图向大众扔出一个问题：
我们为何要读史？
从历史中看到过去，从过去反思当下。
如何对待典籍，反映的是我们要如何对待自己的历史、文化。
节目中有个细节——小篆的“典”。
上半部分一个“册”，下半部分一个“几”。
册放在几案上，方为“典”。
而在甲骨文里，“典籍”的“典”字，拆分来看。
上半部分是“册”，环形的部分，正是串联竹简的韦条（皮条）。
下半部分则是两只手。
双手捧“册”，方为典。
无论小篆还是甲骨文，“典”代表的，都不是物件，而是一种状态。
珍视的状态。
正巧，Sir最近也看到一种“典”的状态。
前两天，关于#中国四川三星堆#的考古发现上了热搜。
Sir在微博上刷视频，停不下来。
你能看到考古员们对着泥坑，俯着身子，全神贯注地做出每一个轻微的动作。
短短几分钟视频，刷土的工具换了至少5种。
木的，塑料的，带毛刷的……
何为我们珍视的“典籍”？
为何我们需要传承历史？
看他们的姿势，你自然会懂。
