虽然这话似乎是基斯督为自己的罪行所诡辩，但是也带着几分真理。那三十多年如一日的生活，让他早已习惯了桃源岛一切。对楚门而言，那里不仅仅是他的住所，更重要的是他精神的栖息地。那份习惯的安逸让他放飞的梦想逐渐堕落，也让他的人生处处受制于人。
看到楚门，我总不由自主的想到《海上钢琴师》的1900。楚门和1900两人有着相似的地方。只不过，1900在那艘船上选择留下是因为他的灵魂能够在那个真实又残酷的世界里找到栖息地，而楚门的离开则是为了冲破虚假而让放飞自己的灵魂。但是，可以肯定的是，1900和楚门的生存条件肯定是安逸的，虽然安逸的背后隐藏着危机。
从小时候周游世界的愿望再到去斐济的梦，最后在那个虚假的桃源岛遇到了真实的爱情。但是，这一切都在周围人所有设计的安逸陷阱下，他忘记了反抗和追求，最后终于迷失了自我。
其实，这样的现状在我们的身边并不少见。尤其是在体制内，自己的生活和工作也是在别人的剧本里面被强制性的安排。虽然厌恶，但是对这样的现状却缺少那份去改变他的勇气。这样的人生表面上是安逸的，但是精神却是贫瘠的。
当楚门在基斯督的诱惑下，打开那道门时，这也就意味着楚门的人生将重新开始。虽然，外面的世界没有像桃源岛那样的安逸，也同样存在虚假。但是人生最大的意义不就是对于那些未知事物的探索和冒险吗？
人生如戏，戏如人生。就像著名作家木心所说：自己先做生活的导演，次之做演员，最后再做观众。这是人生成长的过程，同时也是一种智慧。只有这样的觉悟，才能对自己的人生实现自我把控，而不是别人任意操控的玩偶。
这个世界的真真假假，我们无法去控制，但是我们可以主宰自己的人生，不一定有个圆满的结局，但至少有个真实的过程。
