西方神话中有宙斯变牛的传说,东方神话中有龙的九个儿子,似乎风牛马不相及的事物,放在一起考察,似乎可以看到很多现实的情形。
西方的神灵大多比较人性化,不像东方的神灵不食人间烟火。宙斯作为地位最高的天神拥有很大的法力,但同时具备很多人性,尤其好色。在古希腊神话中,有一位漂亮的腓尼基公主,叫做Europa(欧罗巴),长得非常漂亮,连天神宙斯都对她感兴趣,一心想勾引她。一天,宙斯变成一头漂亮的白公牛,到欧罗巴玩耍的草坪上,温柔地趴在欧罗巴的跟前。欧罗巴按捺不住好奇心,骑上了这头公牛。公牛奋力狂奔,从大陆跑到了海中,又从海中游到了另外一块陆地。在这块荒无人烟的陆地上,宙斯摇身一变,变成一个漂亮的男子,来了一个英雄救美,把欧罗巴骗到手。欧罗巴为宙斯生了三个儿子,分别是弥诺斯、拉达曼提斯和萨耳珀冬。弥诺斯和拉达曼提斯后来成为了冥界判官,而萨耳珀冬成了小亚细亚吕喀亚王国的国王。后人以欧罗巴公主的名字命名那块大陆,叫做欧洲(Europe)。
宙斯具备神的属性,却风流成性,似乎是法力高强的超人,但经常到民间,不是变成牛,就是变成天鹅,或者变成美男子,和漂亮女子结合,生下很多半人半神的怪物。这些怪物是宙斯的后代,会成为一些部落的首领。当然,也有一些宙斯的后代要挑战宙斯的权威,等于挑战父权制,以此实现自己的价值,也有为母亲鸣不平的意思。无独有偶,东方的龙也是如此,不过不会和人间的美少女结合,而是淫荡成性,经常到民间和一些动物交配,产下一些怪物,就是龙的九个儿子。龙和牛生下的孩子叫囚牛,和豺狼生下的孩子叫睚眦,和鸟生下的孩子叫嘲风,和蛤蟆生下的孩子叫蒲牢,和狮子生下的孩子叫狻猊,和乌龟生下的孩子叫霸下,和老虎生下的孩子叫狴犴,和青龙生下的孩子叫负屃,和鱼生下的孩子叫螭吻。龙看中了动物,也就不择手段了。
宙斯具备法力,龙也同样具备法力,都生性好淫,也都要到民间满足性欲。而民间没有任何人能够制止这样的行为,也没有神能够制止。宙斯是天神,拥有至高无上的法力,完全有能力和看中的民间女人同居,生下半人半神的东西。就好像皇帝选秀女,可以对全天下的女人挨个筛选,选入后宫之后,并不一定会获得皇帝的宠幸,很可能会一辈子见不到皇帝的面,叫做“白头宫女在,闲坐说玄宗。”白头宫女说的玄宗也只是人们传说中的玄宗,并不是她真的见过玄宗,也不是她曾经获得玄宗的宠幸。宙斯可以通过变化,获得人间少女的欢心,其行为具备一定的象征意义。除了皇帝,官员可以到民间和漂亮女子幽会,豪强地主也可以到民间和漂亮女子幽会。他们大多会像宙斯一样,欺骗民间女子,甚至女人生下孩子之后,他们拒绝相认。以至于民间女人未婚生育,生下的孩子叫做野种,而不是被人们认可的孩子。宙斯的行径可以代表统治阶级的行径,可以称为降维打击。按理说,统治阶级内部的男女可以结合,叫做门当户对。可是,人在性与选择方面是多向的,而不是单向的。统治阶级的人有权有钱,可以为所欲为,可以降维打击,可以利用权和钱到民间诱惑、欺骗少女。即便少女因此而*,他们也不会受到什么惩罚,反而形成习惯,经常到民间和少女幽会,以至于野种不断产生。当野种听了母亲诉说身世之后,要找身为权贵的父亲寻根,却被父亲拒绝,就会惹来挑战。野种一般都生命力旺盛,会挑战父权,挑战统治阶级的地位,变成了革命者。
龙和民间的动物们交配,也不受拘束,即便有天神能够限制龙的行为,也不会出面干预。因为相对于人来说,民间的动物比较低贱。龙和低贱的动物交配,本身就不是人管的事,而神不屑于管理这样的破事,或者说不愿管理这样的肮脏事。于是,龙就可以肆意妄为了,生出了一大堆怪兽,却都被人们认为有用。这样的怪兽不会挑战龙的权威,却喜欢被人们利用,算是对人们有利了。就像宙斯的儿子们,往往会成为一个部落的首领,甚至会代表人们挑战宙斯的权威,也对人们有利。
看来,权贵们并非世世代代都是权贵,很可能生出自己的挑战者,生出自己的掘墓人。毕竟,权贵们并不安分,很容易诱骗少女,让少女生下野种,却不会相认。而野种的生存环境比较恶劣,从小就背负骂名,长大后,性格坚韧,具备带领人们挑战权威的精神。既然权贵们的行为不受控制,那么还是寄希望于民间的挑战者们吧。起码,他们可以把宙斯的丑事抖搂出来,可以迫使宙斯屈服,可以为人们办事,成为有用的人,至于宙斯或者龙,只是虚无的东西,距离地面太远,也就无足轻重了。