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刘禹锡：理想与现实的无力碰撞

这首诗就是刘禹锡在9~11月间先后被贬连州(广东连州)、朗州(湖南常德)时写的，诗文中再多的雄心壮志也难掩其实际境遇，充其量就如周星驰在《喜剧之王》中的“努力！奋斗！”一般苍白。“永贞革新”和唐顺宗的在位时间一般短暂(仅186天)，后人也将此次革新喻为“秋老虎”、徒有革新之名不存革新之实。

同样是因为“永贞革新”，柳宗元被贬永州时就写下了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的诗句，冬日万籁俱寂的景象既是政治寒冬的隐喻、又是柳宗元内心孤傲清高的写照。

寒冬里的所有元素多寄予着一种悲壮与失望

雪中寒梅、冷寂的冬岩和凇霜雪雁都是古人冬日咏物言志的常见元素，除文学作品外，这一特色在古人的画作、小说中也特意如此表现(比如《水浒》里的“风雪山神庙”)。

“寒梅傲雪”自是寓意面对压力时的不屈，不过在古时候，文人们面对各种政治压力多是无能为力的，因而各种抒怀便普遍见于冬日的咏物诗篇上。

如果春天喻示生命勃发、夏日喻示某种焦躁下的安宁、秋日喻示一种消退，冬日则多以“万里飞雪”的景象体现出一种死寂的衰败之感，而且相关诗文普遍创作于纷乱的时势之下。

“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”的历史背景是“安史之乱”(公元757年岑参东归长安之际)；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”更是李白在被逼离京时愁怀满腔的《行路难》之作，也只有在冬日，更能触发古人们抒怀坎坷的冲动。

寒岩、寒梅、苍松、雪霏是冬日咏物古画中的常见元素

历史兴衰是必然的更替规律，春夏秋冬同样是必然的四季更替。以四季景物的诗咏来描述相关历史兴衰虽非绝对、却是一种普遍现象。

正如我们无法在“桃花依旧笑春风”中看到一种社会败绩一样，我们同样无法在“千山鸟飞绝”中感受到一种盛世繁华。这也是人们在欣赏古代文学、音乐等作品时需留意相应历史背景的缘故，正规史书是历史的一个面，各时代下的诗文则是该历史背景下的无数个点。

历史画卷同样由“点、线、面”组成，当中的“线”自然就是数千年的时间线了！如果仅阅读作品中的“花前月下”，那样的作品难免轻薄肤浅、自然也成不了旷世经典。