岩洞
在原始社会里，生产力低下。人们只能在“岩洞”之类简陋的地方栖身，还没有自如地掌握“火”的运用（原始社会早期吧）。活着的目的只是为了填饱肚子和躲避灾难（即“所有的需要都只是身体的需要”）。对他们而言，有意义的东西只是果腹的食物和御寒的树叶、兽皮而已（即“意义仅仅是孤简的风*粮草”）。因为没有剩余的东西，贪欲还不可能滋生，因此代表贪欲的狐狸还没有出现在历史上。（即“狐狸还只是无法对映的光景”）。此时的交换规则是共同劳动和共同分配。
意义仅仅是孤简的风*粮草
走过了蛮荒的高原去往成熟的麦田
这世界我们来去轮转像一个圈套
就在这反复不倦的身体里面
一片片预言一把把刀镰
不停地劈开人群预定的交换
这几句是对奴隶社会的描述。
麦田
奴隶社会开始出现系统的农业，因此有“成熟的麦田”。断定这一段是描写奴隶社会还在于他们刚从“蛮荒的高原”走来。（有理论说在中国境内人类起源于青藏高原。）此时开始出现剩余的东西，这就激起了大家的争夺，贪欲（狐狸）开始逐渐滋生，只是没有大量的文字记录罢了。于是“交换”的规则开始向强者方面倾斜，倾斜的程度取决于强者贪欲的强弱程度。当贪欲过于强烈，以至于弱者无法生存，交换规则很可能被打破（即“劈开人群预定的交换”），王朝发生更替。如此周而复始，“轮转”不息，就像历史设计的“一个圈套”。
劈开人群预定的交换的故事
西风飒飒依旧冷 潭水时而清澈时而浑
在梦里贡献着一列列愉悦单据的人们
把镜中的月水中的花墙上的遗志笔下的七魄三魂
打印成点阵清晰黑白分明的年轮
在村头金黄的麦地雄伟的石狮守护老爷的厚道
一对对锄头在反复地耕耘里换成了枪炮
狐狸已经出现在地主家的书简吞尽了狼烟
逍遥地在穹顶大地留白间写下这一道一道的符号
这几句是描写封建社会。这可以从“狐狸已经出现在地主家的书简吞尽了狼烟”看出。
