说到八仙，大伙并不会觉得陌生，八仙是我国民间神话传说中，流传最为广泛的神仙。”八仙过海，各显神通“的谚语，也时常被人们所提醒，在各种字画雕塑，庙宇壁画中，我们都可以看到”八仙“的身影。然而，你真正的了解八仙吗？在道教文化中，你知道他们各自是如何成仙了道的吗？本文就带大伙一探究竟。
顾名思义，八仙就是八位神仙，当然，这八位神仙在不同的朝代有不同的说法，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙等等。传到如今，最被普遍接受的八仙版本是以下八位神仙组成：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。
相比与其他神仙，八仙更让人觉得贴切，为何呢？因为他们都是凡人修仙，与普天众生一样，他们都当过一段时间的凡人，最后他们修炼成仙，过海东渡蓬莱仙岛。八仙过海，所依仗的法器各不相同，铁拐李为拐杖和酒葫芦，汉钟离则是一把扇子（芭蕉扇）、张果老为渔鼓（也称为道筒、竹琴，是宋朝的一种乐器）、吕洞宾为一把剑、何仙姑为莲花、蓝采和为花篮，韩湘子为洞箫、曹国舅为云阳板。
说完法器，再说说他们各自是如何成仙的。
一、铁拐李：老君两次点化成仙
铁拐李为八仙之首，又称李铁拐，李凝阳。相传他的真实名字叫李玄，李玄出生在巴国，由于天资聪慧，幼年时期就在巴国远近闻名。太上老君骑着青牛路过，在巴国中逗留，巧遇到了幼年时期的李玄，老君觉得其很有道根，悟性极高，是个可造之才，于是将其点化。经过老君点化，李玄成年后更加的了不得，巴国国王聘李玄为官辅佐，李玄拒绝了。
李玄一心向道，忘却红尘，找到一个山洞潜心研习道法，终于有一天，达到了灵魂与肉体分离的境界。于是，李玄灵魂出窍，朝游北海，暮宿苍梧，每次最多灵魂神游七天，七天之内必须回归肉身。李玄总是让一个徒弟看守肉身，有一次李玄灵魂出窍不到七天，徒弟家中发生大事，只能将师父李玄的肉身焚烧，李玄回来找不到肉身，李玄慌忙之际，在山间早到了一个坡脚和尚的尸体，灵魂进入其中，复活了。
此时，老君又来了，他告诉李玄，修道修的是心，而不是形。经过老君再次点化，李玄最终以坡脚和尚的形象，位列仙班。
二、汉钟离：兵败后遇东华帝君
汉钟离，也被称为钟离权，他可是八仙中，成仙时间较早的，同时他也是八仙中，名气较大的，有传说道他曾点化吕洞宾成仙，吕洞宾”点石成金“的法术，便是汉钟离所传授的。
汉钟离的法器芭蕉扇是从何而来的呢？汉钟离的成仙，离不开一位圣仙的点化，他便是东华帝君。在修仙之前，汉钟离曾是位南征北战的大将军，兵败后归隐修道，期间偶遇了东华帝君，获得东华帝君的点化，并授予一把芭蕉扇。
汉钟离的修仙奇遇，被记载在《续文献通考》中：东华少阳帝君号帝君于终南凝慢洞以道授徇钏离权。
三、张果老：自行修炼了道成仙
八仙之中，最为年长的便是张果老了，根据万历《太原府记》记载，张果老者，字园林，交城(东关)小南巷人也。
相对于铁拐李和汉钟离，张果老并没有仙人点化，他是自行修炼成仙的。张果老所生活的年代，是武则天时期，武则天听闻张果老习得了长生不老的仙术，要召见张果老，可是每次张果老都是以”假死“蒙混过关。
到了唐玄宗时期，张果老还未死，唐玄宗于是要将玉真公主嫁给张果老，想进一步谋得长生不老术，张果老起初以”年老多病“为由拒绝，之后又假死。唐玄宗不服气，派人验棺，最后却发现棺内空空如也。原来张果老通过”尸解大法“，已经成仙了。
四、吕洞宾：大器晚成御剑成仙
