其实第一代的“老朝奉”是五脉玄门药家的族长药慎行，他帮助日本风土会的泉田国夫出海寻找明代沉船“福公号”中，被称之为“雨过天青云破处，这般颜色做将来”的国宝柴瓷时，泉田国夫给他取了“老朝奉”这个名号。
而这个名号是由贩卖柴瓷，出卖国宝的“鱼朝奉”这个人的名字而来的。在明代，一个自称为鱼朝奉的人准备将船上的柴瓷贩卖给日本人时，被白门族长许一城的祖先许信遇见将其击沉。但日本觊觎我国国宝的贼心思不死，到了民国时便以势逼迫五脉帮忙寻找。为了保护五脉的名誉和国宝不被掠夺，药慎行挺身而出，不惜毁坏自身名誉假意当了卖国贼，最后与泉田国夫同归于尽。
所以说，第一代老朝奉在众人眼中是出卖国宝的卖国贼，而实际上是护宝爱国的忠勇之士。换句话说，有时好人不得已以“坏”的方式行事，因此我们有忠言逆耳，良药苦口这样的词汇；反之也有坏人常常以看似“好”的方式行事，所以我们也有花言巧语，口蜜腹剑这样的词来形容。
比如在战争时期，我们隐蔽战线的忠勇之士哪一个不是以敌人的面目示人？而且终其一生隐姓埋名，再大的功劳也无人知晓，甚至背负骂名。所以再深一层的含义是，为了保住真的，我们有时不得不作假，或者说即便在追求真理的道路上，我们也无法避免利用谎言。
可以说这一代老朝奉的真（忠勇）出自假（卖国），这也无疑提醒了我们，任何时代当以辩证的眼光去分析人事物。
如果说初代“老朝奉”这个名号仅是和日本人合作之人的一个代号，那么自第二代“老朝奉”开始，它就变成了古董界造假的代名词。而更有意思的是第二代老朝奉造假的本事居然是从舍命护宝的白门族长许一城身上学来的！
