邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋时期著名的理学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，他的诗大多寓意深刻，耐人寻味，并著有《皇极经世》《伊川击壤集》《梅花诗》等等。
宋·邵雍《知足诗》
无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？
明月清风随意取，青山绿水任遨游。
知足胜过长生药，克己乐为孺子牛。
切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头！
经典语录寓意深刻，耐人寻味，学有所悟
一、学不至于乐，不可谓之学。
出自宋·邵雍语。学习如果没有到达快乐的地步，就不能说是学习。指学习是令人快乐的事情。
二、月到天心处，风来水面时
出自宋·邵雍《清夜吟》。这两句话是写诗人伫立在月亮下，看到月亮走向天空的中心，微风催动睡眠的美丽景色。
三、美酒饮教微醉后，好花看到半开时
出自宋·邵雍《安乐窝中吟》。喝美酒正当喝到以微微醺醉之后，看好花正当看到花儿微微半开时。原诗作者邵雍把他住的地方取名为“安乐窝”。这两句诗就是安乐窝的中心思想所在。诗中提及的美好意境，如果不是亲身体验的话，是很不容易了解的。
四、待物莫如诚，诚真天下行。
出自宋朝邵雍《待物吟》。对待万物情理的理解没有至诚态度是不行的，诚实率真可以理解天下万物的行为。中国人在人际交往中十分看重“心诚”，因为只有心诚意正，其行为才不至于有所偏差，才能够化解矛盾，消除成见，培养感情，这样的人才值得交往。
五、量力杯盘随草具，开怀语笑任天真。
出自宋·邵雍《闲适吟》。尽自己的力量准备些简单的菜肴，在彼此开怀谈笑中都表现得一片真诚。诗句表现好朋友间相晤交谈时的真诚。
六、一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。
出自宋·邵雍 《山村咏怀》。不知不觉便走了两三里地，看到村落中四五户升起的炊烟。看到哪六七座精美的楼阁，八九朵赏心悦目的花朵。
七、无愧于口，不若无愧于身；无愧于身，不若无愧于心。
出自宋·邵雍《皇极经世书·观物内篇》。无愧于自己说的话，不如无愧于自己做的事情；无愧于自己做的事情，不如无愧于自己的内心。话说得好、说得正确，不如事情做得好、行为端正恰当；事情做得好、行为很端正，不如思想纯正、心地光明更要紧。“内心”怎么样是不可能欺骗人，更不可能欺骗自己的。
八、三百六旬有六日，光阴过眼如奔轮。周而复始未尝息，安得四时长似春？
出自宋·邵雍《光阴吟》。一年三百六十六天，时光飞逝像飞奔的车轮，周而复始一刻也不曾停息，怎能使一年四季长年像春天一样呢？前两句运用了比喻的修辞手法，以飞奔的车轮喻指时光的飞逝，比喻形象巧妙。后两句抒发人生感慨。春天去了，还可以再来，而光阴如果失去了，就再难回来。这主要在于告诫人们要珍惜光阴，从现在做起。
施为欲似千钧弩，磨砺当如百炼金。
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?
君子改过，小人饰非;改过终悟，饰非终迷;终悟福至，终迷祸归。
能用天下之目为己之目，其目无所不观矣。
天人焉有两般义，道不虚行只在人。
知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。
太极不动，性也；发则神，神则数，数则象，象则器，器则变，复归于神也。
平生如仕官，随分在风波。所损无纪极，所得能几何。既乖经世虑，尚可全天和。罇中有酒时，且饮复且歌。
会有四不赴，时有四不出。
无贵亦无贱，无固亦无必。
里闬闲过从，身安心自逸。
如此三十年，幸逢太平日。
“会有四不赴，时有四不出。
邵翁自注：不赴——公会、生会、广会、醉会。不出——大寒、大暑、大风、大雨。
夫所以谓之观物者，非以目观之也。非观之以目，而观之以心也，非观之以心，而观之以理也。
积善之家，必有余庆，
积不善之家，必有余殃。
