至于当时为什么会起名“马踏飞燕”，相信作为文学家的郭沫若在看到这件作品的第一反应，脑中涌现的应该是李白的这首诗词《天马歌》，因为其中写到：“回头笑紫燕”，疾驰如燕的骏马，不正是眼前铜奔马的真实写照吗？
事实证明，作为文学家郭沫若是靠谱的，但作为考古学家却有失严谨，因为，这是他继“后母戊鼎”后，又一次地“乱起名”！很简单的一点，不论是飞燕还是雨燕，其尾部都是分叉的，也就是我们俗称的“剪刀形”，但这个马蹄之下的飞鸟却并非如此。
二、天马逮乌这个名称，来源于考古研究员曹定云，经过考证其认为，此铜奔马脚下所踏之“鸟”，实为“乌”，也就是“乌鸦”！但这个乌鸦并非是日常生活中普通的乌鸦，而是在中国神话传说中经常作为“太阳”象征物的乌鸦，即“金乌”！
这个说法的依据来源于浙江龙游石窟中的一副“天马行空图”，图中的天马前蹄正踩于“金乌”背上，与甘肃擂台的铜奔马形象极为类似。而“逮”字既可以解释为“超越”，也可以解释为“逮到”，总之就是表达出“天马比飞鸟快”的意味。
另外，还有一个论据，就是在马王堆帛书的《相马经》中有“逮乌鸦”之马，所以“天马逮乌”之名称，也并非空穴来风，有形象和名称上的证据。
三、马超龙雀这个名称来源于文化学者牛龙菲，他将此飞鸟认定为“龙雀”，所以其表现的应该是“天马蹄踏龙雀”。其依据是西汉张衡的《东京赋》中有云：“天马半汉，龙雀蟠蜿”，而龙雀又是什么鸟？
其为凤凰家族之成员，形象则为鸟身鹿头，也是秦汉时期神话传说中的风神“飞廉”。
学者认为，此马能将风神飞廉踩在蹄下，足见此马迅捷无比，所以定名“超越风神龙雀之行空天马”非常合适，可简称“马超龙雀”，但是风神飞廉的形象却与此飞鸟有所出入。
阳Sir以为与其争来争去，还不如就叫“铜奔马”，简洁明了。那么，大家觉得以上哪种称呼更为合适呢？
