关键是就老陈这老胳膊老腿的，身上的伤都还没好利索，就能一个人把严良从海里救起来？老陈就是老陈，他不是超人啊！不是说一点可能都没有，关键是设计的痕迹太重了，其实让我判定严良死了的还不是这个突兀的情节，而是后面的一个更反常的情节。
在新学期开学典礼上，伴着台上的讲话声，我们看到礼堂的后门缓缓打开，严良随着阳光走进了学生方队，径直走向了朱朝阳。
这个情节给我的印象太深刻了，完全就是严良打开天堂之门，和朱朝阳做最后的告别，当严良离开之后，朱朝阳忍不住张望，因为他知道，自己心中那束光消失了。无论朝阳，还是东升，纵使日月高悬，心中依然暗黑一片。
而我说的反常就在众人对严良的反应上，严良打开大门，走向朱朝阳的整个过程中，只有朱朝阳”看到了他“，其余人没有任何反应，瞥都没瞥一眼，就像什么都没有一样。
事实上的确什么都没有，因为严良已经死了，不仅其他的人没有看到严良，朱朝阳也没有看到严良，朱朝阳只是下意识的看了过来，我们所看到的朱朝阳看见的严良只是朱朝阳心中的幻想。
这个推测在我分析老陈之死的时候更加得到了印证，结尾有个情节是老陈加入了老年舞的方队，严良用口哨声把老陈叫到了身边。细心的观众会发现，只有老陈一个人听到了严良响亮的口哨声，其他人一点反应都没有，就像两个人不存在一样。
事实上，老陈和严良的确不存在，两人早已葬身海底，不在了。至于两人对话，说什么普普和欣欣配型成功了，下周手术等等内容，不过是为我们编织的美妙幻景。
我们心里都很清楚，有时候导演必须要这样拍，必须要拍一些看似合理但没有必要的情节给一部分人看。当然，这部分人中有审查人员，但更多的还是那些有大团圆结局的心理诉求的“美盲”。
中国人几千年的的传统审美习惯很难轻易改变，看惯了才子佳人，父慈子孝，满心都是仁义礼智信，兄友弟恭的脸谱化人物形象。
但凡一个人物出场，心里便要不自觉的疑问：“他是好人还是坏人？”替天行道，惩恶扬善，好人有好报，坏人遭天谴，总之，所有的一切都是为了一个大团圆的美好结局，好像不这样，就不能称之为艺术。
因为相比残酷的现实，更多人愿意相信美好的童话。现实过于苦痛，不得不相信童话以寻求精神慰藉，这种情感补偿，几乎所有人都在享用。
实际上这是一厢情愿，全世界都制造童话，童话也不可能变成现实。但是艺术创作者在艺术创作时，尤其是影视艺术，又不可能完全不考虑市场和大众，环境和资本是戴在创作者脚上的镣铐，让其在一定限度内自由发挥，一定的迎合和让步在所难免。
艺术作品的这种迎合或者说让步，无疑会降低其本身的艺术价值，这种价值的丧失要归功于普通大众。
但我依然要说，相信童话或者现实，这种选择本身并没有对错，因为追求什么结局并不重要，重要的是思考本身。
