《洗衣歌》比较早期的版本
这又是一个版本的《洗衣歌》
特别是在当时，大喇叭、收音机里放的都是革命歌曲、战斗歌曲，没有抒情的歌曲，唯有少数民族题材的节目可以例外，所以，笔者一看到这个节目就觉得有耳目一新的感觉，尽管看的还只是个排练。
看到他们排练过几次，但最终他们到哪里演出过？演出过没有？就都不知道了，但在成都市，笔者算是看到这个节目看得比较早的少部分人之一了。当时是没有电视的，一般人是难有途径看到这个节目的。
那有人就会说，没有电视可以看到那就通过收音机听吧，那笔者可以告诉你，收音机里也听不到这首歌，除了文革前极少数买到了《洗衣歌》唱片的人以外，但要知道，那时家里有电唱机的是极少数极少数哦。
《洗衣歌》争相竞演
但是，通过公共的途径，在文革结束之前，笔者就再没有听到过这首歌了，不管是收音机还是文革后期开始出现的电视机里，也不管是天天响起的大喇叭广播还是学校里的文艺活动里都没有这首歌的踪影，天天响起的大喇叭里都是这一类歌，例如：《无产阶级文化大革命就是好》、《社员都是向阳花》《我们走在大陆上》《众手浇开幸福花》，女声都如马玉涛一般，男声都如杨洪基一般，天天都是一类型的声音在大喇叭里炸响，你可以脑补一下是什么感觉，当然了，样板戏也是一大类型，少不了灌进你的耳朵，考验你的耐受力。
不过，当时却有一首与《洗衣歌》在题材、风格上很相近的歌《心中的歌儿献给金珠玛》，经常在大喇叭里响起，还是男女对唱，同为藏族风格的歌，同为歌颂军民鱼水情的歌，那为什么更好听的《洗衣歌》不能播出来呢？笔者长期百思不得其解，直至写此文时查了大量资料才明白其中原委，原来这后面的故事还有很多。
《洗衣歌》的词作者是首批进藏的女兵李俊琛，曲作者叫罗念一。1949年，高中毕业罗念一凭着出色的音乐天赋，参加了人民解放军，成了一名文艺兵，这一年，他不到16岁，次年初，他随18军打着背包走到了西藏，开始了他40年戎装生涯和歌曲创作的天路历程，在雪域高原谱写了一曲曲深情的旋律。
罗念一军旅生涯长达四十年，三退三回
在西藏的拉萨，古城的美丽风姿和神秘，深深地感染了他。回想起翻越二郎山的悲壮，走过溜溜康定城的激动，金色的甘孜草原的苍浪，尤其是亲身感受到汉藏军民的鱼水深情，藏旅人民翻身得解放后表现出前所未有的高昂热情，他不禁心潮澎湃，先后创作出了《美丽的西藏可爱的家乡》、《叫我怎能不歌唱》、《翻身农奴把歌唱》等至今依然传唱的歌曲。
