最近一个来月，翻看手机网络媒体，在大大的标题当中，常会冷不丁地滑到一些卓有成就的人物的名字，这些人都可称之为名人、大家，也或者是国家各方面的宝贵人才，当他们的名字用大致相仿的几种格式出现在标题中，就算还没有看全所说的是啥内容，都不免会让人咯噔一下，深感不妙这又一位没有能扛住新冠病毒侵袭的人离我们而去，让人不胜惋惜。
《洗衣歌》的曲作者罗念一
这些人当中，有的是以前熟知的，有些是初次知晓，前期以院士、教授、学者居多，翻过1922年后，文艺界人士或其家属也多有出现，其中，《洗衣歌》的曲作者罗念一的名字也列在其中，着实让笔者有些惊讶，惊讶的不是他因病逝去，而是没有想到他还达到了很高寿，在笔者的印象中，罗老师是五十年代初就进藏的老西藏，那时候的环境和条件异常艰苦，身体或多或少都有损伤，在这次染病不治之前能达到九十岁以上的高寿着实不易，真没想到在这个时候得到这个消息，令人感伤！他的经典作品《洗衣歌》是笔者听着它长大的歌，说是启蒙的歌也差不多。
《洗衣歌》64年西藏军工文工团版本
这还是得从小时候说起，那时笔者的家是在成都的一个中专学校里，家属区与校区没有任何隔断，小孩子可以在围墙里的任何地方玩，活动的空间大，就是很小的小孩，大人也很放心，该上班的就去上班，小孩嘛就敞放得了，只要叫他别出大门就行，当然，那个时候也没有幼儿园，确实也不得不这样做。笔者讲的这个时候大致为六七十年代之间，也就是这个时候，笔者第一次看到了、听到了《洗衣歌》。
时间是在文革期间，已经是过了最激烈的那段时间之后，社会气氛比较平静，准确的时间是没法推算出来了，有可能是在笔者上小学之前，也有可能是在笔者刚上了小学之后不久，反正是很低龄的时候，笔者多次在篮球场坝子里看过学生们排练《洗衣歌》这个节目。以笔者那时候的角度看，参与排练的人都是大人，以笔者当时的感觉来判断，他们有20来岁的样子，是成年人，多数是健康匀称的年轻女人，另外还有一个演主角的小伙子，其中演主角小卓嘎（当时不知道主角有名字）的还不是学校的学生，是学校一把手的女儿，看样子小比那些学生小几岁，正好符合节目中的人设。球场的边线外还聚集着几个人，或许是组织者，或许是排练老师，那里还放着一台电唱机，歌曲和音乐就是那里放出来的。
实际上，学生们排练的是《洗衣歌》里的舞蹈部分，整个作品也常被称作小歌舞，它是一个载歌载舞的表演形式，甚至还有一点对白，用现在的时髦话说它是一台迷你的音乐剧也说得过去。
《洗衣歌》64年西藏军区文工团版本
短短的表演中不止有歌有舞，还有情节，它又有情景歌舞之称。其内容大致说的是一群藏族姑娘到河边背水，巧遇炊事班长为战友洗衣服，姑娘们施巧计骗走了班长，帮班长把衣服洗完；姑娘们边洗边唱出心中的歌：“是谁帮咱们翻了身，是谁帮咱们得解放，是亲人解放军，是救星共产党……”
整个节目满是浓郁的藏族风格，包含了锅庄、弦子和踢踏舞等元素，把藏族同胞的在河边洗衣中常见的泼水、踩衣、荡衣、搓衣等动作化作舞蹈语汇，充分表现了藏族姑娘活泼热情的性格，而且节目中还巧妙地把“出打出打、久波出打、嗨来萨”藏语劳动号子编排进去，更显生动、有趣、生活化。
歌曲婉转动听、舞蹈活泼轻盈、戏剧情节层次递进，有声有色，加之歌颂军民鱼水情的深刻主题，又具民族特色，一句话就是好看！
