文/金宝讲故事
随着萧峰在雁门关自尽，这一部125万字的《天龙八部》终于尘埃落定。在天龙的末尾，金庸告诉了我们，天下没有不散的宴席。萧峰死后，段誉、虚竹也开始分道扬镳，一个回了大理，一个带着梦姑走上缥缈峰。
天龙如此结尾让人意犹未尽，尤其是钟爱段誉这个角色的朋友们更是回味无穷。要知道的是，段誉是天龙三主角中年纪最小、奇缘最多的，生性善良、单纯率真的他回了大理之后又会遇到什么呢？
其次，段誉曾经吞食过万毒之王莽牯朱蛤，他又有吸人内力的北冥神功在手，加之段誉还学会了六脉神剑和精妙无比的凌波微步。倘若让金庸续写段誉的话，凭借金庸的妙笔生花以及他天马行空的想象，必能将段誉的中晚年写得精彩绝伦。
我们知道，天龙是北宋末年，射雕英雄传和神雕侠侣则是南宋末年。金庸完全可以将段誉回大理之后发生的故事展开联想，甚至可以将段誉和斗酒僧联系到一起，这样不仅让天龙和射雕有了首尾呼应，更是能将斗酒僧的来历以及他为何能自创九阳真经阐述清楚。
天龙八部最早诞生于1963年，金庸又分别在1980年和2005年对其进行了两次改动。即便如此，金庸宁可花费大量时间精力去改动天龙的剧情，也没有再续写段誉。更奇怪的是，段誉作为金庸偏爱的角色，在后续的射雕三部曲也没有任何关于段誉的信息。除此之外，段誉的招牌武功六脉神剑和凌波微步也在江湖里彻底销声匿迹。
其实，金庸之所以没有续写段誉，完全是被段誉的历史原型给固定死了。爱看金庸著作的朋友会知道，金庸的习惯就是将笔下的角色融入到真实的历史中去。天龙八部里的萧峰、耶律洪基、段誉都是有历史原型的，段誉就是历史中的段和誉。
段和誉是大理的宣仁帝，他登基之后爱民如子、励精图治。然而段和誉的性格真的和段誉极其相似，他们对待事物都特别有钻研精神，然而毫无防人之心的他们却无法处理好人际关系。据史*载，段和誉在位期间仁慈治国，却不料自己的后宫失了火。
原来，高氏皇后善于心计，就连段和誉也被其耍得团团转。不仅后宫的生*大权握在了高氏皇后的手里，过了几年，就连段和誉的儿子们也被高氏皇后拉拢了去，他们组成一个集团，在无所不用其极之下，最终逼得段和誉交出了皇权。段和誉让位之后心灰意冷，去了大理天龙寺削发为僧，从此余生与青灯古佛为伴，再也没有踏出寺庙一步。
看来，金庸之所以没有续写段誉，无非是段誉的中晚年过得并不是很好。如果真要构建故事的话，那么在这种历史框架里，木婉清和钟灵都会死在高氏皇后的手中，毕竟历史中的高氏皇后有杖刑其他妃子的大权，就连德妃王氏（王语嫣）也不能幸免。
其次，段誉的诸子都成了忤逆之徒，他们为了争权夺利和高氏皇后狼狈为奸，搞得整个大理国乌烟瘴气。这样的故事如果真的写出来，恐怕已经脱离了武侠的范畴，沦为世俗的“宫心计”。
加上段誉晚年的境况极其凄凉，这和金庸一向宣扬的善有善报、邪不压正格格不入，完全没了“武侠”的味道。于是金庸最终选择跳过了这一段悲惨岁月。直接让大理段氏的段智兴出场，段智兴作为大理段氏的传人，他可是段誉的孙子。
怪不得段誉的六脉神剑和凌波微步都没了传承，原来他的儿女们为了逼宫伤透了段誉的心，试问在这种情况之下，段誉怎么还敢将神功传给他们呢？
各位大侠，你们觉得呢？
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