1993年，由四川辞赋作家魏明伦创作的歌曲《众人划桨开大船》在中央电视台春节联欢晚会上唱响之后，旋即红遍大江南北。《众人划桨开大船》是一首励志歌曲，其所采用的川江号子形式，格调激越，流畅有力。
整首歌曲，以川江号子为主旋律，生动地表达了众人团结一心战胜困难的信念。
四川的地形就像一个大盆，大盆的边缘由巫山、大娄山、大凉山、岷山、米仓山和大巴山环绕而成。四面环山这一独特的地貌和风土人情造就了人们生活富足，生活安逸，所以人们说话处事自来就有一股沉着稳定，语言幽默的特点；其多充溢质朴爽快、优美舒畅，恬然自得的味道。
川蜀地势西高东低，长江等上千条大小河流自西向东奔流而过，由此也就孕育出川蜀地区独具特色的江河文化，川江号子就是其中的一朵奇葩。
川江号子是川江船工与险滩恶水搏斗时的拼搏之歌，内容丰富、曲调多变，富有节奏，沉着有力。一般来说，号子的唱法主要是一人领唱众人随和。号子中的领唱部分也是唱词的主要部分，其音调随着劳动的节奏忽强忽弱，号子的内容也不固定，全是由领唱者随时所看到所想到的，信手拈来并随口唱出，生动有趣，灵活自由，变化较少，节奏感强。曲调简明、易于上口、易于传唱。
号子具有最直接表现的方式，毫不隐晦。演唱时不太注重音乐的形式，在感情上则更为淳朴自然。人们在集体合作的劳作中，不能容许个人的畏缩，只有大家齐心协力，才能战胜困难，如此团队的劳动方式也就决定了号子中必须要排除柔弱纤细的成分，形成号子坚定、大气和粗犷奔放的特点。往往越是需要出力的劳作时，号子便越简短扼要，越奋昂有力，节奏越突出，旋律性反而就有所减弱；而在劳动强度不大时，节奏相对减弱，旋律却突出，这时，领唱者往往就会发挥即兴创作的才能，率领众人唱出旋律高亢，鼓舞人心的号子来。
号子多为劳动者在口口相传中不断加工提高的集体创作，它反映的是最底层、最普通的劳动者的心声，是百姓生活和情感的音乐化再现，因其内容的随意、自然、幽默、灵活，旋律贴近生活，所以，长期以来，深为大众所喜爱。
我曾听到过一段川江纤夫号子，朗朗上口，诙谐有趣。那号子是这样哼唱的：
领：坡上的妹娃儿哟下河来哟，
众：嗨嗦。
领：上了我的船哟我乐开怀，
众：嗨嗦！
领：一路走来哟她一路拐，
众：嗨嗦！
领：十人看到哟她十个人爱呀，
众：嗨嗦嗨嗦嗨嗦……
我估计，众人哼唱了这样的号子，劳累一定会减轻不少。
作者魏明伦也许就根据川江号子的这一特点，根据“五人团结一只虎，十人合成一条龙”的民谚，创作出了《众人划桨开大船》这首鼓动人心的歌曲。
一支竹篙吔，难渡汪洋海，众人划桨哟，开动大帆船。
一棵小树吔，弱不禁风雨；百里森林哟，并肩耐岁寒。
一加十，十加百，百加千千万，你加我，我加你，大家心相连。
同舟嘛共济海让路，号子嘛一喊，浪靠边。
百舸嘛争流，千帆进，波涛在后，岸在前。
一根筷子，轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。
一个巴掌，拍也拍不响，万人鼓掌，声呀声震天。
一加十，十加百，百加千千万，你加我，我加你，大家心相连。
同舟嘛共济海让路，号子嘛一喊，浪靠边。
百舸嘛争流，千帆进，波涛在后，岸在前。
而副歌一再反复唱出：“同舟嘛共济海让路，号子嘛一喊，浪靠边！百舸嘛争流千帆进，波涛在后，岸在前！”这其实才是全歌的重中之重，他告诉大家，只有团结协作，恶浪就会被踩在脚下胜利就在眼前。
《众人划桨开大船》中的大船，其实就是我们的国家。我们国家这条“大船”，就要靠我们大家的齐心协力，就是要靠我们人民的万众一心，才能乘风破浪，永远前几向前！
整首歌，反复运用拟人、比喻等修辞手法，为人们展现了一幅家国拼搏向前的壮丽图卷。
相比之下，现在的一些歌，歌词也挺流畅，曲调也挺上口，演唱者也很卖力动情，可就是难以打动人心，就是难以激发起人们从内心发出的共鸣。这主要就是由于歌曲格调的高低所决定的。格调低了，视野也就低，只看到眼前的一花开一叶落，哪怕他再有才，也只能流露出自我的狭隘，表现出绵软无力的伤感，如此的歌，哪怕配上再好的音响，哪怕资本再全力的推动，也难以打动人心难以催人奋进难以脍炙人口。而如果境界高，看到的则是辽阔的草原，看到的是千山万壑，看到的是大江奔涌，那也就必定会吟咏出“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”，就会高唱出“ 红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩；三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”这样的豪气满怀的时代之音。
一首格调大气的好歌，能起到弘扬良好社会风气的催动作用，能催动民众的意气风发，万众一心地为祖国的富强而努力。
我们需要充满正能量的好歌，社会也需要充满正能量的好歌。而只有有了全民一心的社会氛围，我们才有可能战胜一切。
