五、《吾土》
身心安处为吾土，
岂限长安与洛阳？
水竹花前谋活计，
琴诗酒里到家乡。
荣先生老何妨乐？
楚接舆歌未必狂。
不用将金买庄宅，
城东无主是春光。
我感到身心安宁的地方，那就是我的家乡，岂能仅限于长安和洛阳？能游水、赏竹、看花面前都是生活，可以弹琴、赋诗、饮酒便是到了家乡。
荣启期先生老了依然知足常乐，接舆“凤歌笑孔丘”那是佯狂。何必要用大把的金钱买下庄宅？城东的春光明媚，我可以尽情享受这大自然的爱心馈赠。
大和四年（公元830年），五十九岁的老白升任河南尹，他“身心安处为吾土，岂限长安与洛阳？”为了工作方便，他把家安置在“身心安处”的洛阳。
这时候的他位高权重、德高望重，可以称为白老了。孔子说过：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，在这个岁数上，白老已经到了“镇定自如、波澜不惊、举重若轻的境界。
就像他在《对酒五首》其二里写的：
蜗牛角上争何事，
石火光中寄此身。
随富随贫且欢喜，
不开口笑是痴人。
人生活在世上，就好像在小小的蜗牛角上，在这样小的空间里，有什么事可争夺呢？人生短暂，就像是石头相撞所发出的一瞬间的火光，人生就这样转瞬即逝。无论是贫是富，都要满心欢喜，笑口常开才是处世之道，那些心里郁闷、一脸苦相的人是真傻啊。
由于都是屡遭被贬之人，苏轼也是过着到处漂泊、四海为家的日子，对老白的这五首诗，乐观的苏轼深有感触，体会颇深，他写出了名篇《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：
