古人云：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不友”。这三篇古文在历史上比较有名，是因为这几篇古文都一样的情感充沛，情感真挚。其中《出师表》大家最为熟悉，但我最喜欢《陈情表》，个人认为，这篇文章朴实无华，感人肺腑，写作水平很高，有很多至理名言。
陈情表
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。陈情表的意思是，向皇上陈述情况，陈述什么情况，先了解下写文背景。
作者李密，蜀汉尚书郎。魏灭蜀后，征西将军邓艾敬慕他的才能，请他担任主簿。李密以奉养年迈祖母为由，谢绝了邓艾的聘请。晋武帝司马炎立太子，慕李密之名，下诏征密为太子洗马（官名）。诏书累下，郡县不断催促，这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述家里情况，说明自己无法应诏的原因，这就是著名的《陈情表》。李密是后蜀郎官，蜀国刚刚被灭，作为一个有名望的大儒，他本人应该不太愿意马上出任新朝官员；而晋武帝司马炎出于稳定蜀国、拉拢人心的目的，急于需要有李密这样德高望重的人来帮助他稳定局势，从两人的目的出发，其实是有矛盾的；此时李密祖母高寿也是事实，正好利用这样一个情况，向皇上陈述情况，希望皇上谅解他的苦衷，故写了这篇文章：陈情表，翻译过来就是：李密向晋武帝说明不能入朝为官的情况说明。
“臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。”，首先表明态度，是臣子，认可新朝，类似出师表的臣亮言。臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸。夙：很早、早晨的意思。
“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”，这段话写的十分流畅，陈述自己的实际情况：我刚刚出生六个月，我父亲就不幸去世了，过了四年，舅父逼母亲改嫁。在古代舅舅是一个很特殊的存在，因为是宗族社会，舅舅的话语权是很大的。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。9岁不能行走是夸张说法，应该是腿脚不利落。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。“期功”，亦作“朞功”。古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月，这里可以用来说明自己没有亲近的亲戚，其实从古代的角度来看，家中无人是一件很悲催的事情，为什么近代中国农村有一段时间也是要多生儿子就是这个道理，往往人多家里才不被人欺负，用拳头能解决很多事情。而李密小时候可以看出是人丁稀少，福气很薄。“茕茕孑立，形影相吊”，这个后人经常也会用到，用来表达自己孤苦伶仃，一个人站在自家院子里面，只有自己的身子和影子遥相呼应，真正的是很冷清。
“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 ”但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。夙，很早的意思，说明刘氏很早就有疾病缠身。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化；（这里是彩虹屁，猛夸新朝。）前有太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后有刺史荣又推举臣下为优秀人才。（孝廉制是古代选用人才的一种制度，而这里的秀才是优秀人才，这个时候还没有科举制度，和我们理解的秀才不是一个意思）。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。（其实太子洗马是未来皇帝身边的人，是一个很有前途的官，从这里看出晋武帝是很器重李密的。）像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我*身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢（晋朝的建立其实是受人诟病的，而这里用孝道治天下其实也来拍晋武帝马屁）。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情（古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心），乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当*身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情（结草衔环是一个典故，代表报恩的意思）。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事 。
百善孝为先，在中国文化中是很重孝道的，陈情表将祖母对李密的恩情，以及李密对祖母的孝道描述的至情至理，感人至深。陈情表读古文会有意思一些，字面意思比较好理解，里面也有很多的句子，读起来朗朗上口，也很有感染力，我有时候会朗读一下，多读几遍能受到文字的感染。比如“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”、“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”、“茕茕孑立，形影相吊”、“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”、“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”、“臣生当陨首，死当结草”；本文仅仅是描述了一下写作背景，和翻译了全文，谈不上赏析，希望大家能喜欢古代文学，爱上中国文化。
