《新青年》几乎每一个中国人都耳熟能详,《觉醒年代》的热播更令它再度进入人们的视野。
它由陈独秀创刊于五四运动时期,自1915年9月15日至1926年7月,作为一本弘扬革命新思想的重要刊物,倡导“德先生”(民主)与“赛先生”(科学),在这一时期甚至后世都发挥了重要而深远的影响。
其时,有多篇重要文章、作品在此刊上发表,引起巨大轰动。如陈独秀的《敬告青年》、《文学革命论》,胡适的《文学改良刍议》,李大钊的《庶民的胜利》,周作人的《人的文学》,刘半农的《我之文学改良观》、新诗《相隔一层纸》,鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等。
也有以笔名发表言论者,比如*就以“二十八画生”发表了《体育之研究》一文(第三卷第二号)。
1919年底,《新青年》为重印前五卷刊登广告,其中有这么一句:“这《新青年》,仿佛可以算得‘中国近五年的思想变迁史’了。不独社员的思想变迁在这里面表现,就是外边人的思想变迁也有一大部在这里面表现。”
胡适在其主编的《努力周报》上发表《与高一涵等四位的信》中说道:“二十五年来,只有三个杂志可以代表三个时代,可以说是创造了三个新时代:一是《时务报》;一是《新民丛报》;一是《新青年》。而《民报》与《甲寅》还算不上。”
十几年后,思想史家郭湛波正式坐实《新青年》同人的自我期待,称“由《新青年》可以看他(指陈独秀)个人思想的变迁,同时可以看到当时思想界的变迁”。
此后,从思想史的角度来评述《新青年》,成为学界的主流声音。
可以说,不读《新青年》就无法深入了解从新文化运动到五四运动那段波澜壮阔的岁月,不读《新青年》就无法知晓昨天我们如何与旧时代割裂,如何畅想建设着新的时代——一个没有旧道德、旧文学、旧思想的伟大时代。
正如陈独秀在吴稚晖《青年与工具》一文后说道:“此文竟于发热剧烈时力疾为之,以践本志之约。其诲不倦重然诺如此。全文无一语非药石。我中国人头脑中得未曾有,望读者诸君珍重读之,勿轻轻放过一行一句一字也。”刊载在《新青年》上的许多文章皆是如此。
今天,小北就带大家一起阅读《<新青年>文选》中的经典名句,一同感受那样一个激情燃烧与理性思考并重的时代。
文学、思想与进步
1.吾所谓“思想”,盖兼见地、识力、理想三者而言之。思想之在文学、犹脑筋之在人身。人不能思想,则虽面目姣好,虽能笑啼感觉,亦何足取哉!文学亦犹是耳。
2.吾辈以历史进化之眼光观之,决不可谓古人之文学皆胜于今人也。今日之中国,当造今日之文学,不必摹仿唐宋,亦不必摹仿周秦也。
3.推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学;推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。
4.一代文辞之风气,必随一代语言以为转变。今世有今世之语,自应有今世之文以应之,不容借用古者。
5.今新文学之伟大精神,即在篇篇有明确之思想,句句有明确之义蕴,字字有明确之概念。
6.要有话说,方才说话。有什么话,说什么话;话怎么说,就怎么说。要说我自己的话,别说别人的话。是什么时代的人,说什么时代的话。
7.一切语言文字的作用在于达意表情;达意达得妙,表情表得好,便是文学。
8.文学最大的作用,在能描写现代的社会,指导现代的人生。
9.当新思想未能实行之先,必使与我反抗之旧思想,破坏无余,乃有建树新思想之余地。
青年、责任与担当
10.青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
11.自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任,而自视不可卑也。奋斗者何?奋其智能,力排除腐朽败者以去,视之若仇敌,若洪水猛兽,而不可与为邻,而不为其菌毒所传染也。
12.一二敏于自觉勇于奋斗之青年,发挥人间固有之智能,决择人间种种之思想,——孰为新鲜活泼而适于今世之争寸,孰为陈腐朽败而不容留置于脑里,——利刃断铁,快刀理麻,决不作牵就依违之想,自度度人,社会庶几其有清宁之日也。青年乎!其有以此自任者乎?