▲电影中，几乎每个人都在向他重复着报仇
2 屋顶上的世界
The world on the roof
那么屋顶空间究竟有着什么样的气质？笔者在这里总结出了三点——超越性、自反性、极端性
3.1 超越性
首先，因为人对建筑的使用往往集中在内部空间而非屋顶空间，所以，相对于内部的空间屋顶是一个“无用”的空间，在这里是人迹罕至的，正是这种无用，使得屋顶成为了一个独享的空间。也正是这种无用，使其超脱旧有的“有用”的秩序，同时，屋顶连接的是有着无限可能性的天空而不是世俗的地面，所以，这个空间在影视剧中自然而然成为了一个新秩序得以展开的地方。
▲作为结构而存在的屋顶
同样是在《邪不压正》里的屋顶上，在这片高于北京城十几米的空间上，蓝天白云、绿树成荫，李天然也邂逅了同样背负着仇怨的女裁缝关巧红，出现在屋顶上的巧红与另一个地上的女性角色唐凤仪形成了鲜明的对比，屋顶上面是理想、爱情，屋顶下面则是*。主角在屋顶上踩着单车（屋顶上怎么能够骑单车呢）甚至是裸奔，一切非日常的戏码被允许在这个空间里上演着。
▲李天然在屋顶上骑自行车
在姜文的另一部作品《太阳照常升起》里，屋顶则被塑造为一个更加神圣的魔幻现实主义空间，屋顶是只有“疯妈”这个角色才能进入与理解的空间（实际上疯妈这个形象恰恰是一个智慧者的形象）屋顶上铺满了白色的天鹅绒，天鹅绒上面还有着用茅草搭建的房子，这是另外一个世界，一个只有疯妈才能理解的独享空间。而这个人物在屋顶上几乎念着如谶语般的诗句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
▲有趣的是，关巧红与疯妈这两个智慧型的角色几乎都是由姜文的妻子周韵扮演
3.2自反性
其次，由于这个场所自身所具有的高度，它给上去的人提供一个俯瞰的视角，由于视角的转变，当屋顶上的人凝视着他脚下的一切时，这种视角其实是把他从日常中给割裂出来，也就是说，这种对于他者的凝视会迅速的转变为对自己的凝视——“我”对于屋顶之下的那个群体来说，“我”究竟是什么 。
