俄罗斯名歌《三套车》（原名《驿站马车飞奔前方》）二十世纪初已广泛传唱，并已制成唱片。歌词有6段，既表现了马车夫深受欺凌的悲惨生活，又表现了他的爱情悲剧，此歌近百年在许多国家流传，我国50年代的旧译只取3段，与原词有距离，近年发表的全译，可以一窥全貌。
值得一提的是，俄罗斯歌曲在日本也深受喜爱，很早就有《俄罗斯民谣全集》面世，有知名音乐家译配、专业乐团演出，许多著名的歌曲如《三套车》、《喀秋莎》、《莫斯科郊外的晚上》等在民众中，歌迷甚多。本文试图从翻译角度，将《三套车》中日译词做些比较，探讨一下在不同文化背景下，对同一首歌词如何理解和表达、比较一下各自的特点，或许会有些启示。下面不揣浅薄，求得方家批评指正。
《三套车》第一段歌词：
俄文原文：
Вот мчится тройка почтовая
По Волге-матушке зимой
Ямщик уныло напевая
Качает буйной головой
中文传统版本：
冰雪覆盖着伏尔加河
冰河上跑着三套车
有人在唱着忧郁的歌
唱歌的是那赶车的人
新版本：
看三套车飞奔向前方
在寒冬伏尔加河岸上
赶车人低垂着他的头
忧愁地轻声歌唱
日文版本[トロイカ]：
凍りつくウォルガ川の上を走り行くトロイカ
馬を操る若者の悲しい歌がひびく
（大意）
冰雪封冻的伏尔加河上
奔驰着驿站三套马车
赶车的小伙唱着忧伤的歌
【解析】
主歌的第一段，歌曲表现了马车夫深受欺凌的悲惨生活。当时，俄罗斯地广人稀，交通不便，马车成了人们重要的交通工具，而马车夫的生活也格外漂泊。在歌曲中，马车夫奔波在寂寞的长途，唱出了忧伤，苍凉的旋律。全歌的背景：时间、地点、人物、行为、情调一应俱全。展现的是沙俄时代，在伏尔加河上驿站车夫一路奔波的艰辛与忧愁。
中文传统文本与新版本基本相似，微小差别在于前者意译成分多，后者直译成分多。在活动空间的表达出现差异，主要是对По Волге-матушке зимой的理解不同。有趣的是传统版本译法与日文版本相同，译词为三套车跑在“冰河上”，而中文新版本译词为三套车跑在“河岸上”。原因在于“По”一词，既有“沿着……”也有“在……上”的意思，前后文联系起来看，“在冰河上”更为合理。
再有，歌词中的主人公，中文两个版本只出现“赶车人”，而日文版本点出了赶车的是“若者”（年轻人），实际上是将第二段才有的“年轻人”提前了。这样处理，反而使故事情节更加完整。
第二段歌词：
俄文：
О чем задумался детина
Седок приветливо спросил
Какая на сердце кручина
Скажи тебя кто огорчил
中文传统版本：
小伙子你为什么忧愁
为什么低着你的头
是谁叫你这样的伤心
问他的是那乘车的人
新版本：
乘车人问那年轻的车夫
为什么独自忧伤
为什么深深地叹息
歌声中充满凄凉
日文版本：
何を嘆くか若者よ
優しく尋ねる白髪の老人
聞かせてくれ 心の中の悲しみを そのわけを
（大意）
白发老人温和询问
小伙子哦，为啥叹息
把你心中的忧伤说给我听
【解析】
主歌第二段与第三段，实际上是乘车人与赶车人一问一答。第二段是乘车人发问，赶车小伙为什么忧伤。三种译本基本相近，均忠实于原文。稍有差异的是，Седок中文两个版本只出现“乘车人”，而日文版本则点出问话人是“白髪老人”。Детина，传统版本和新版本分别译为：“小伙子”和“年轻的车夫”。日文版版本则译为“若者”（小伙子）。
这段歌词三个版本总体看没啥大的出入，比较一下译词风格各有千秋：中文传统版口语化，朗朗上口；新版本富有诗意，好看不好唱；日文版本字句简练、对话感强。
第三段歌词：
俄文：
Ах милый барин добрый барин
Уж скоро год как я люблю
Да нехристь староста татарин
Меня журит а я терплю
中文传统版本：（此段略）
新版本：
好心人我的爱情受折磨
我爱她快一年时光
可恨那工头阻拦我们
痛苦只能往心中藏
日文版本：
ああ優しい親父さん
あの娘に惚れた一年前
異教の村長が目を付けて
苦しむ俺はただ耐えるだけ
（大意）
哦，慈祥的老伯伯
我和姑娘相爱一年多
异教徒村長盯上了她
我只能苦苦受煎熬
【解析】
主歌第三段是 赶车人的答话，表达的是赶车的小伙爱情受阻，内心痛苦不堪。中文传统文本此段从略导致误读、误传竟达数十年。
此段新的译本是近年来的补译，这样与第二段的意思衔接上，情节连接上形成完整概念。但也有一个问题，即阻挠赶车小伙子爱情的староста（村長），在新版译文中成了“工头”，显然是经过加工了。相比之下，日文版版本译文相对完整，与中文新版基本相近，而且更忠实于原文。惟细微处有差异： добрый барин 中文版本译为“好心人”，而日文版本译为“優しい親父さん”（慈祥的老伯）。前者意译，后者直译。“好心人”更口语化，简洁明了。
第四段歌词：
俄文：
Ах милый барин скоро святки
И ей не быть уже моей
Богатый выбрал да постылый
Ей не видать веселых дней
传统译本：
你看吧 ，这匹可怜的老马
它跟我走遍天涯
可恨那财主要把它买了去
今后苦难在等着它
新译本：
眼看着圣诞节将来临
心上人不再属于我
凶恶的财主要把她夺去
她今生不再有欢乐
日文版本：
外はもうすぐクリスマス
あの娘にはもう届かない
金持ちの村長に嫁いでく
楽しい日ももう終わりだ
（大意）
市面圣诞节即将来临
姑娘再也见不到了
她要嫁到财主村長家
快乐日子一去不复返
【解析】
主歌第四段，传统文本与新译本差异比较大，后者推翻了前者，而且更为合乎情理。
早年，这首歌翻译了其中的一、二、四段歌词，貌似完整的情节是“财主”夺去了车夫的“老马”，使车夫无法维持生计，悲痛欲绝，唱出悲戚的歌。之所以译词的叙事和表达未能反映整首歌曲的全貌，是因为受当时“阶级斗争”思维方式的影响，对原歌词中的人物和对象理解产生误区。将“姑娘”误为“老马”，以致流传将近半个世纪之久。
之所以成为人们议论的话题。是因为歌词中首先出现的几个关键性词汇的含义：一是Люблю，爱；再就是、лошадь（马）和тройка（三套车）二个阴性名词，还有人称代词ей，（她）。三个阴性名词的代词она的第三格形式都是ей。根据俄语语法规则，代词是代替前文中已出现过的名词，其含义只有在特定的上下文或语境中才能具体化。
第五段歌词：
Ямщик умолк и кнут ременный
С голицей за пояс заткнул
Родные,, Стой, неугомонный
Сказал сам горестно вздохнул
新译本：
赶车人默默收起鞭子
插在了他的腰带上
停下吧，受苦受累的马儿呦
车夫吐露着哀伤
日文版本：
若者は默って ムチをしまう
おい马共！止まれ！静かにするんだ！
悲しげな若者の溜息が響いた
（大意）
赶车小伙默默收起鞭子
马儿哦，停下吧，歇歇鞍
可怜小伙仰天长叹
【解析】
主歌第五段，表达的是赶车小伙悲伤无奈、愤怒又无助的心情和状态。中文新译本与日文版本极其相近，均忠实于原文，语序、语气都是一致的。微妙的差异是俄文原词неугомонный一语译成不让马儿“受苦受累”，用的是该词的派生意思。而日文版本译词取基本意思让马儿“静かにするんだ”（安闲下来），显得平铺直叙。显然，中文版本译词更具有色彩感。俄文原歌词为六段，因日文版本仅有五段，解析至此，第六段从略。
综上所述，俄罗斯民歌《三套车》，20世纪50年代即在我国广泛流传，说明该歌曲具有非凡的艺术感染力。这首歌的曲调委婉，柔和，又显得悲伤、深沉，恰如其分地渲染了歌中主人公当时的悲戚、不平、愤怒但又无可奈何的心情。中文版本前后两个出现的差异，即“老马”变“姑娘”的插曲，成为不大不小的话题。既是翻译问题，又不全是翻译问题。说是翻译问题，是说翻译者对歌词原文未能吃透，对关键词语产生理解偏差，不是原原本本的还原真实面貌，导致大错。不是翻译问题，指的是在“阶级斗争”的思维模式下，把民歌翻译也纳入“斗地主”的范畴，影响了翻译思路。还好，随着时代的进步，长达半个世纪的以讹传讹得以纠正，还《三套车》以全貌。
相比之下，日文版《三套车》译词，以赶车小伙的爱情悲剧为主线，给人以完整的情节，跌宕起伏，深沉悲凉，颇有感染力。《三套车》是诗意的，这种诗意的情绪总能扣人心弦：眼前总能浮现皑皑的白雪，蜿蜒的伏尔加河，还有唱着歌的年轻车夫，把自己的心事悄悄诉说……
